羊查老寨｜泥坑里的斗牛盛会
下午继续出发赶路，半途突然看见很多穿着民族服饰的人，路边停满了车，仿佛在举行什么盛会。我们带着好奇心，立马决定停车去一探究竟。穿过热闹的人群，才发现原来是在举办斗牛大会。我还是第一次现场见到国内的斗牛大会，很兴奋，旅行真是处处充满惊喜。
听当地人说第一名有两万元的奖励，奖金还挺丰厚的，但是养这样一头斗牛也很费钱。每头牛身上都有名字或者数字，我们看的这场叫“卧虎”的斗牛赢了。
比赛就在一个泥坑里面进行，据当地人说一年举办一次，时间不固定，过两周另一个寨子有更壮观的斗牛大会。
    结束比赛的斗牛要回家了，张力穿的是件红色冲锋衣，我说赶紧走开呀哈哈哈。
其实看起来并没有像电影里的那样凶狠，被主人牵着的时候也挺温顺的。
 飞无人机的时候，周围的大朋友、小朋友都非常兴奋，很多都没有见过无人机。
有一个小男孩特别可爱，我想跟他聊天，于是问他：“你会讲普通话吗？”
他摇摇头。
我说：“那你怎么听得懂我说话？”
他睁大眼睛看着我，一言不发。
我被逗笑了，所以这小朋友到底会不会说普通话呢？至今仍是个谜。
 这里的少数民族都很热情，我们拍摄到了最真实、最地道的人文，有些看到镜头很开心地和我们打招呼，有些小朋友有些害羞，把脸埋到妈妈背后。
     这里的小孩几乎都是被大人背在身上，然后跟着大人一起干活。
  遇到一群穿着统一民族服装的阿姨们，非常热情欢迎我和她们一起合影，我的衣服仿佛融入了她们，没有违和感。
   趁着斗牛大会的举办，这里也组织起了一个小集市，摆摊售卖水果、小吃等，都很便宜。
 怎雷水寨｜仅存40多万人口
由于路上被斗牛大会耽误了，到达怎雷水寨的时候已经快傍晚了。去寨子的路是盘山公路，车子并不多，所以不难开，只是容易晕车。我们来的时候没有别人，是唯一到访的游客，不需要门票。
怎雷水寨真能称得上是贵州的秘境，只有50多户水族人家生活在这绵延不绝的苗岭深处，一代又一代繁衍了300多年。这里的原生态保留得十分完好，是黔南一个十分低调小众的世外桃源。
现存水族仅有40多万人口，真正的人口“少数”民族。他们有本民族的语言和传统文字，水族古文字体系保留着图画文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。水书是夏商文化的孑遗，属水族的精神支柱。鱼是水族的图腾，饭稻羹鱼是水族的重要社会习俗。
怎雷水寨分为3个寨子，上、中、下寨，以坐落于山间从上到下的位置区分。用航拍可以把三个寨子拍在一起。在水族人的眼里，最好的土地都应该用于耕种，所以他们的住房都修建在山顶上，而相对平坦的地方，用于修筑梯田，仿佛大地的调色盘。我们去的季节水稻已经收割了，所以景色没那么美了，再早些日子如果能看到金色的稻田，那一定是绝美的。
   入口处是通往上寨的路，在入口处往左边山上走一小段就能到达观景平台，适合没有航拍的游客拍全景照。这个角度也很适合用长焦拍摄，可以拍到穿梭于上寨的一条小路，有些人家已经开始做饭，屋顶上飘出淡淡的炊烟。放眼远望，山峦重叠，云海茫茫，岁月静好，恍如避世的山村。
  往日落的方向看去，厚重的云层透出一丝夕阳的余晖，一片绵长的云朵散落到人间，一时分不清这是人间的烟火气还是天界的飘渺仙气。
  继续走进寨子，才看清这些错落有致、盖着小青瓦的干栏式木楼。栏杆建筑被国内众多研究专家誉为“中国民族建筑活化石”，古代劳动人民的智慧是无限的。
尽管远眺的时候对村寨的向往很美好，但是靠近后认清现实，居住条件比较落后，我是万万不想住在这的。
  看到一户人家虚掩着门，在张力的带领下，我们进入了村民家里。以前我是不敢去人家家里的，这次有了张力的探路，拍到了很多当地人真实的生活环境，很难得也很珍贵。
这个时间，正巧是他们晚饭的时间，看到他们厨房的灶台，比我小时候老家的更破旧。客厅的灯光非常昏暗，厨房仅有一盏并不明亮的灯。烧柴依旧是他们烹饪的主要方式，一家子围在锅炉边吃饭，一锅乱炖是他们唯一的食物。柴火堆旁边还躺着一只小奶猫在烤火，老奶奶和小奶猫在一起的画面很温馨。
 第二户人家是邀请我们进去的，爷爷奶奶和孙子一家三口，爸爸妈妈都去外面打工了，村里还有好多户人家也都是这样，算是留守儿童吧。小男孩特别开朗，冲着镜头笑，胃口也不错，吃完一碗米饭，又去盛了一碗。
  阳台晾着水族特色的服饰，我趴在栏杆上，拍了一张很人文的人像照，和我以往的人像照片风格都不同。
水族的服饰非常素雅干净，因为他们特别禁忌红黄这样的暖调色彩，而喜欢蓝、白、青三种冷调色彩。日常服装的款式设计都非常简单，头上只包着一块白布，没有繁重的配饰，只有节日和婚嫁盛装时才戴着各种银饰。
  路上看到另一家的阳台，晒满了鲜艳的服饰，这些已经是小朋友们穿的现代运动服了。
 看见一个年代久远的粮仓，晚清时期修建的，很有历史感。
其实水族很有意思，他们有很多自己独特的习俗，比如自己的文字、历法、神话故事、艺术、乐器等等，仅仅来到怎雷水寨是无法感受到全面的水族文化的，对于少数民族感兴趣的可以深入了解一番。
    下山的时候，天已经快黑了。山下是三都水族自治县，晚上我们住在县城的酒店。
 县城的设施都还挺不错的，酒店旁边就是一条小河，晚上三都大桥的夜景很不错。
 晚餐吃的酸汤鱼锅，很开胃。
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岜沙苗寨｜最后的枪手部落
今天早上继续往东行驶，要去一个非常猎奇且有“观赏性”的苗寨，那就是岜沙苗寨（苗语念biā shā，意思是草木繁多的地方）。它被誉为“阳光下最后一个枪手部落”，至今佩戴着火枪（获得特别批准）。
岜沙苗寨位于从江县丙妹镇 ，海拔高500米。村寨由老寨、宰戈新寨、王家寨、大榕坡新寨和宰庄5个自然寨组成，全寨500余户2500多人口。
岜沙人仍保持着两千多年前古老的生产方式，堪称苗族传统文化的“活化石”。其鲜为人知的枪手文化、镰刀剃头、鸣枪迎宾、树葬习俗、树木崇拜更为独特神秘。
岜沙苗寨已经是个成熟的景点，商业氛围还不是很浓。
门票20元，门票+表演套票60元（含三场雷打不动的表演，芦笙舞、祭祀神树、鸣枪仪式，演出时间9点/11点/15点），接驳车20元。
景区开放时间：8:00-18:00。
车子统一停在游客中心的停车场，坐接驳车进入寨子门口。
 岜沙苗寨最大的看点是岜沙男人，他们发髻高盘，肩扛长枪，无疑成为了摄影爱好者镜头下的“最佳主角”。用张力的话说，我们是“摄影扶贫”，因为花钱拍摄当地人已经是岜沙苗寨的一项旅游收入。
我们请了3个岜沙男人来当模特，为了近距离拍到这些有趣的民族风俗。如果寨子里碰到小朋友，不要给钱，会让他们养成伸手向游客要钱的坏习惯，如果要拍他们，可以给点糖果零食。
岜沙苗寨视野最好的地方便是模特带我们去的一个小山头。进入里面的寨门后看到一个小广场，左手边有一条小路下去，得走上10多分钟才能到这个山头，建议在广场拿着照片问一下当地人，不要走错了。
  路上看见一条捕完猎物的蛇，吓得我头皮发麻，然而作为啥都要拍照的我，还是哆哆嗦嗦按下了快门。
 这个山头能看到整个寨子，以层层叠叠的房屋为背景拍照，既干净又有特色。我们用航拍拍了全景，还是挺震撼的。岜沙的古木和梯田也是很有特色的，一年四季皆有不同景色。
   传说苗族的祖先蚩尤有三个儿子，岜沙人就是第三个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败后，向西南地区撤退。岜沙苗族的祖先就是大迁徙的先头部队——九黎部落的一支。岜沙祖先为了让后人记住“逃跑”的耻辱，改姓为“滚”，所以如果你问他们贵姓？答：“滚”。
  岜沙男人崇尚武力，平时都是穿当地特色布料做的的无领右开衫铜扣青布衣，直统大筒裤，常年身挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河打鱼都不在话下。
我们可以看见三位大哥身上穿的青布衣，看起来像塑料，锃亮得反光，摸起来很硬，这就是侗布。侗布是侗族的特色衣料，当然别的民族也会用。在岜沙苗寨和占里侗寨，我们随处都能看见很多在制作侗布的妇女。
侗布非常结实耐穿，制作过程也很复杂，白布织好后，放在蓝靛染桶中浸泡除白，反复浸泡、晒干数次，布就成了青黛色。然后再用牛皮汁浸泡一次，布变成硬质。之后置于平板上捶打晾晒，反复涂抹蛋白液，继续漂、染、晾、捶，最后才算制成。蛋清涂抹和敲打是秘诀，太让人惊讶了，蛋清竟然还能做到衣服里面。
    枪原本是岜沙男人狩猎和防身之用，现在更多意味着民族图腾，并且成了游客摆拍的道具。枪里面装的不是真子弹，只是火药，但是声音非常响。如果游客想自己打枪，20元一发，可以体验。
 我和3位大哥坐在一起，践行拍人文，就要融入人文的理念，哈哈。
 我来表演一个“这个杀手不太冷”。
    岜沙男人非常重视他们的发髻，发髻在苗语中称为“户棍”，是男性装束最重要的部分。剃掉四周大部分的头发，仅留下中间的盘发为鬏髻，并终生保持这种发式。据说，这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的，也是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。
但是这种发型还不是最有特色的，他们的剃头工具才是一绝——镰刀。本来还很好奇，我见过的镰刀又大又钝，怎么能剃头呢？现场看见的时候，才发现他们的镰刀磨得很锋利，手法娴熟，嗖嗖几下就剃掉了一大片，而且也不会伤及头皮，真不愧是岜沙独有的镰刀剃头手艺。
   我也想假装用镰刀剃头拍照，没想到大哥一撩就撩起我的刘海，真怕大哥手一抖，我稀少的发际线就要遭殃了，哈哈哈。
 这个山头也很适合拍人像照，看完大哥们的表演终于能安安静静拍几张个人照。
    拍完模特，我们开始逛寨子。寨子里可以看见很多晒着的糯禾，糯米是很多贵州少数民族的主食，因为特别耐饿。由于山里潮湿，人们把糯禾晒在高高的栏杆上，以此来保存数月。
   走进一户人家，一大群老奶奶们正在吃午饭，看他们桌上的食物，都是用脸盆装的，吃得比较简陋。
 好多户人家家门口就是猪圈，这味道简直此生难忘。张力带着我穿梭在这些房子和猪圈中，我快窒息了。我从来没来过这样的地方，于是只好心里暗示自己，这就是感受当地人民生活的方式吧，视觉嗅觉全方面地感受了。
   这个小女孩是我们遇到最特别的一个，远远就瞧见她坐在门口，光着脚，脸上没有一丝表情。本以为她是不开心，所以我们拿出糖果想哄她，但是她没有理睬我们。
 她妈妈请我们去家里，我一眼就看见满墙的老照片，原来他们也爱拍照记录。
我对小女孩说：“我可以和你一起拍个照吗？”
她什么都没说，走过来坐到我旁边。
我说：“我们摆个姿势吧。”
她还是很冷酷地看着镜头，她妈妈跟她说，做个和我一样的姿势。
然后便有了这张，我们比着耶，我笑得很开心，而她一脸严肃的照片。
后来我想，小女孩是遇到了什么不开心的事，亦或是冷酷大概就是她的性格。
 这是他们家里的样子，很破旧，这里每户人家差不多都是这样子。张力让我坐在小板凳上，他说这样的房子平时都见不到了，我在这样的画面里形成了强烈的对比。我看到照片的时候，觉得我的红裙子像鬼片里的新娘，有点吓人，哈哈哈。
 这家房子最好的位置，就是这个观景窗户，视野非常开阔。张力说如果这在我们老家浙江的山区，估计很多房子都会被改造成民宿，然后发展旅游业，那当地人也不会这么拮据了。
     我们参加了15点在寨子门口的迎宾仪式，在门口完成鸣枪迎宾之后，跟随讲解员沿着林间小道沿途观光，最后到达芦笙场观看演出。
岜沙人自古就非常崇拜树木，他们会在出生的时候种一棵生命树，等到人离世，这棵树就成了棺木，而且逝者的亲人不会竖立墓碑，只会再种一棵树来寄托哀思。
   继续走便到了香樟纪念亭。1976年，北京修建毛主席纪念堂，怀着对主席无限敬重的岜沙人，毅然决定将寨前小山头一棵全寨视为林中大神、直径1.2米的千年香樟树敬献给毛主席纪念堂。为了纪念，于树址处建造了一座八角纪念亭名为“敬献毛主席纪念堂香樟纪念亭”。
 最后的行程是芦笙场演出，包含镰刀剃头和结婚仪式的展示等等，全程半小时左右。因为这些都是岜沙苗寨最特色的习俗，所以还是很值得一看的。
 我们又看了一遍镰刀剃头，所以不花钱请模特拍照也是可以看见镰刀剃头的场景。
    这里的特色小吃是糯米饭，可以在里面加烤香肠或者五花肉，张力说还挺好吃的。我吃了一碗米粉，10元，对于我来说物价很低。其他没有什么好吃的。
  占里侗寨｜换花草的秘密
傍晚继续赶往占里侗寨，这是我们此行的第一个侗寨。接下去我们要去的寨子也都是侗寨，以前对苗寨比较了解，这次到访了很多侗寨，被侗寨文化深深吸引了。相比于苗寨，侗寨更少人知道，很多也未被开发为景区，所以少有游客涉足，至今还保留着百年前的传统生活方式。我也很矛盾，又想这些寨民能有更多收入，也希望这种原生态的秘境不要被破坏。
辨别寨子是不是侗族，最简单的就是看有没有鼓楼和风雨桥，因为鼓楼和风雨桥是侗寨特有的标志。鼓楼从外观看像一座宝塔，比房屋都要高，所以一眼就能看见。鼓楼全部以榫卯结构衔接，历数百年风雨而不朽，可以堪称“建筑艺术”。
占里侗寨并不大，一共有2座鼓楼，不需要门票。
占里侗寨全寨150多户人家，全部为吴姓侗族。这个寨子有一个非常大的特色，那就是人口自然增长率几乎为零。因为占里村的祖先吴公力提出要控制人口增长的要求，订立了一条寨规：一对夫妇只允许生两个孩子，多生依寨规进行处罚。
而另一个更加匪夷所思的现象，就是几乎99%的家庭都是一男一女，很少有双男双女的现象。据说占里侗寨有一种神秘的草药，名叫“换花草”，可以用来平衡胎儿的性别。倘若第一个生的是男孩的，那么换花草会让第二胎是个女孩，反之亦然。并非每个人都知道“换花草”的庐山真面目，有资格知道的也就只有一人，这个人被寨里人称为“药师”。寨子里还有一口井，据说喝了井水也能有“换花草”的功能。
相信科学的我当然是不信的，找了当地人询问是否真的都是一男一女，寨子里的人都是笑着点点头。问他们原因，都说不能说。但是照我在路上的观察所得，这个“换花草”的秘密不可信。
  到达寨子已经天色渐暗，我们开始四处闲逛。爬上一个比较高的地方，在鼓楼附近，可以俯拍房屋，但是这个位置并不是很好。
  河边一排的禾晾群，我很好奇，建在水流之上，难道不会越晒越潮湿吗？
之前看到岜沙苗寨的禾晾架很高，周围也没有人可以站上去的地方，不知道是怎么晾的。
来到这里，看见河边正在晾糯禾的寨民，才发现，原来人就是像爬梯子一样一层层爬上去的，下面的人把糯禾扔给上面的人。因为身上没有安全措施，所以上面的人得站稳了，还需要点技术。
  下图这家水泥房的人家应该是条件比较好的，还有防盗门，其他寨子里的房屋基本都是木制的。
      寨子里唯一一家烧烤店，聚集了很多人，在全寨几乎已经黑灯瞎火的时候，这家烧烤店是唯一光亮的地方，寨子的夜生活如此简单朴素。
 今天我们将住在占里侗寨，因为占里侗寨也是毫无商业氛围，所以食宿条件非常一般。我们住的房子就是当地人的家里，全部是木结构，走起楼梯还会“吱呀吱呀”得响，完全没有隔音效果。占里侗寨的公鸡大概半夜3点就开始打鸣了，一直断断续续叫到7点。幸亏我半夜的睡眠质量还算好，第一声鸡鸣是6点才听到的。
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早上起来，去寨子里的观景台，在入口处往坡上走。这里是唯一一个视野比较好的地方，在没有无人机的情况下可以拍到寨子全貌。错落有致的侗族房屋，素雅古朴。
    从观景台下来，时间还早，便沿着小溪走走，悠闲的鸭子们正在嬉水，走到石板搭建的小桥上，留下照片。
   黄岗侗寨｜最灿烂的笑脸
今天第一站是黄岗侗寨，也是不需要门票的，这个是我第二喜欢的侗寨。
黄岗侗寨由5座鼓楼及纯木质干栏式结构建筑组成，依据侗族的民俗, 一座鼓楼为一个支系或一个姓氏的象征，所以鼓楼多也表示寨子的人口多。
黄岗侗寨是贵州省内保护得最完整的侗寨，寨内的房屋、水碾、谷仓错落有致，布局合理。民族风情浓郁，侗族大歌源远流长，小到学语孩童，大至耄耋老人均会唱歌，有“侗族大歌之乡”的美誉，侗族大歌也被评为“世界级非物质文化遗产”。
入口处有一大片荷塘，有些已经枯萎了，夏天会更有生气一些。
    在寨门口的超市买零食吃，暴露年龄的时候到了，看看图中的零食你小时候吃过吗？
 这个寨子好多背着娃娃的都是老年男性，还挺少见的，之前别的寨子看到都是妈妈背着。
           村里的小学建设得也不错，正好赶上了中午放学，拍到了可爱的孩子们。
     

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好地方，感谢分享

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蛮有意思的

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女主好漂亮

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谢谢分享

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感谢分享，真有用镰刀剃头的啊…