[性与爱]终章-花屏
事物的发展，有一个规律，随着逐渐的深入，所有的内容，越进展到后期，信息
的缺乏，成功者的减少，就越难于去剖析，因此关于后续的内容，个人也并没有
太多的可借鉴，网络也找不到太多的信息，更多的可能只是凭借个人的一些真实
的实践体感，进行倒推，在具体的参考上相校之前的内容会更偏主观一些，接受
不了的就别看了，等下看完觉得我胡说八道，把人气到了就不好了！最后，再强
调一下，仅供参考！
终于把前面漫长的基础，都写完出来了，接下来，又要回归的最终的话题，前面
我们探讨过有限的交感之乐（射青、阴蒂高巢，G点高巢），有限的副感之乐（
常规的打坐，站桩，静心训练，轮动），副感交感叠加之乐（插射，控精，双修
，super-o，女潮，AB点高巢等等），无限的交感之乐（S-M），只剩下一个最终
的话题还未展开，无限的副感之乐！也就是此前个人所描述的，极乐！
进行副感神经训练时候，前面说过很多入门的方法，但是始终没有解释一个问题
，就是，酥麻到底是什么？是感觉？是感觉的错觉？是视听触味嗅脑哪个接收器
接收的？对于感受酥麻前面已经讲的很清楚了，甚至很多人都感受过了，这种感
觉到底是什么呢？其实，最开始也有提过，个人认为这种感觉是第七感，也就是
以神经作为刺激接收器的一种感觉，这也说明了为何它有那么多的奇怪特性，比
如瞬间传递全身，比如可以在身上任何一个部位出现，因为这就是刺激神经带来
的感觉，神经无处不在，生物电的传输也即为迅速。
同时，也解释了为何可以通过酥麻转移临射感达成控精效果，出现酥麻的同时，
代表你刺激到了副感，刺激到副感，会出现信息两端传输，一传递执行终端，终
端感受到之后，反馈给大脑，产生所谓的酥麻感，让大脑知道刺激到了，二传递
到执行终端，产生放松反应，消除临射感，达成控精！这里，会出现一个问题，
凭什么酥麻是刺激副感神经，为何不是刺激交感神经呢？关于这个，主要是根据
这种感觉出现所能造成的反应判断的，这种感觉出现会让人平静，放松，舒缓，
相信很多可以刺激酥麻出现的人，会发现用酥麻来辅助睡眠是一件很适合的事情
，有时候练着练着，注意力一不集中，一分散，就睡过去了，这都是典型的副感
神经输出导致的反应。还有一个就是，个人认为刺激交感神经的感觉是非常容易
的，活塞和阴蒂就是典型的交感神经刺激，所带来的感觉相信大家都非常清楚，
亢奋，高昂，激烈，这与副感神经刺激是截然相反的。
但是，这里不得不提到的是，酥麻扩散的时候，若扩散到皮肤表面，皮肤表面就
会像被冷风吹过一样，起鸡皮疙瘩，起鸡皮疙瘩的成因有很多很多的解释，但是
总结起来就是一句话，因为各种原因导致的竖毛肌收缩，这样看来，肌肉收缩，
这不应该属于交感刺激吗？这个问题也困扰了我很久，后来尝试了对比了一下吹
冷风起鸡皮疙瘩，和通过自发的将酥麻引导到皮肤表面起鸡皮疙瘩的区别，发现
，吹冷风起鸡皮疙瘩所产生的酥麻是非常表层的，没有那种从身体深处传出来的
感觉。因此我想说的是，酥麻只是神经被刺激到的一种反馈，这种反馈不局限在
副感，当你对这种感觉很敏锐的时候，对于交感的刺激也会反馈酥麻给你，只是
大部分的交感刺激都过于强烈，强烈到其它的感觉直接盖掉这种微弱的神经刺激
反馈，所以你根本没机会感受到，只有吹冷风起鸡皮疙瘩这种极其微弱，却又属
于交感刺激的特殊情况下，你才能感受到交感下的酥麻反馈！因此，在感受酥麻
的时候，一定要对这种交感刺激反馈的酥麻做一个区分，要尽量的找到那种深层
次的，内爆式的酥麻。而非表层式的，能起鸡皮疙瘩的酥麻，否则，也许又是背
道而驰！这里，对于这种交感下的酥麻不多做展开，因为情况比较特殊，大部分
时候酥麻还是代表着刺激到副感神经，理由已经说过了。
在我的理解中，酥麻可以是一种医学术语（多巴胺，内吗啡，生物电），可以是
修炼术语（气感，能量），可以是神学术语（神力，信仰之力），叫什么一点都
不重要，重要的是它带给人的感觉，最适合用这个词描述——酥麻！但是，因为
后续的一些体验，我还是想表达一下我对酥麻的理解！个人观点，仅供参考！
酥麻是，神经传递乐感信息的某种东西，到达执行终端之后，终端在执行的时候
同步反馈给大脑的一种，感受！（神经传递乐感信息的某种东西可以叫，多巴胺
，内吗啡，生物电，气感，能量，神力，信仰之力，叫什么都行，这不重要，重
要的是有这么一个东西）
这个个人理解，没有什么外界的依据，所有的依据均只是个人实践体验中得出的
结论，后续会慢慢解释如何得出这个结论。
上述个人定义中，最关键的一点就是！
酥麻不是“传递乐感信息的某种东西”！！！这点非常重要，它只是乐感信息传
递到执行终端之后的反馈，是反馈不是乐感！！！
前面的内容，主要在解释酥麻，既然酥麻不是“传递乐感信息的某种东西”，那
“传递乐感信息的某种东西”是什么呢？
前面我们在6环节（接收、输入、辨别、指令、输出、反应）中说过，辨别是大
脑的行为，但是，之前的分析是很单一的，分析的是单次刺激的完整流程，而实
际上这是不单一的，动态的过程，因此要动态的看待！
a、刺激是不断发生的，比如视觉刺激，是持续一段时间的持续冲击，但是随着
身体适应性，刺激的影响力会递减，
b、持续的刺激，会造成造成的乐感是持续增强的，不是一步到位的！这个很好
理解，不多说，也就是乐感堆积
c、刺激停止后，乐感也是逐渐递减的，有个词叫高潮余韵，余韵，当然指的是
乐感的递减过程！也就是乐感消解
d、因为刺激的可持续，刺激和反应是可同时存在的，而反应导致的生理变化，
其实也可以算是一种刺激。并且，反应导致的生理变化造成的刺激又会带来新的
生理变化，这又是一个刺激，如此反复，这本就是一个循环，非常动态。
这4个信息中，bc则说明乐感是一种慢慢堆积起来又慢慢消解的东西，那么，问
题就来了，大脑的辨别是堆积的吗？很显然，不是！辨别指的是对当下某一时刻
的状态确认，这是静态的！不可能是动态的堆积，概念逻辑上压根就不是一个东
西。
那么，大脑辨别是什么呢？这里又要回到静态的角度看到，辨别是对当下某一时
刻所接收输入的刺激的确认，那么当下某一时刻所接收输入的刺激含有什么呢？
上述4个信息中，d已经说的很清楚了，含有当下的刺激+当下前一刻的刺激导致
的反应的刺激，很绕口，多看几遍，其中
1、当下的刺激，是固定的，可控的，比如撸或揉，比如裸女裸男的视觉刺激等
等
2、当下前一刻的刺激导致的反应的刺激，这个就很有意思了，要知道，反应不
是瞬间发生瞬间消失的，反应是有一个过程的，比如分泌某种激素，分泌到激素
被身体吸收，这是有一个过程的，而持续的刺激，在一个很短的时间内，会导致
无数的“当下前一刻的刺激导致的反应”，也就会产生无数的“当下前一刻的刺
激导致的反应的刺激”，并且随着越来越多的“当下前一刻的刺激导致的反应的
刺激”，所带来的刺激会越来强，而刺激越来越强，又会带来越来越多的“当下
前一刻的刺激导致的反应的刺激”，这种刺激的叠加，造成大脑对每一刻的刺激
辨别的结论逐渐提升，这也就是所谓乐感堆积的本质！
3、而当“当下的刺激”停止，“当下前一刻的刺激导致的反应的刺激”就没有
了生力军，叠加了很多重的“当下前一刻的刺激导致的反应的刺激”，就会逐渐
消逝，但是，在还未完全消解完之前，乐感还是存在的，这是隐形的，身体自己
对自己的惯性刺激，这就是所谓乐感消解的本质！
4、但是，会不会出现这样一种情况，就是“当下前一刻的刺激导致的反应的刺
激”叠加了无数重，叠加的强度强大到仅仅靠叠加的“当下前一刻的刺激导致的
反应的刺激”就能，让大脑辨别后下达的指令，导致的反应，就足以弥补“当下
前一刻的刺激导致的反应“消逝的速度，这种情况下神奇的事情就发生了，即使
停止“当下的刺激“，身体也可以自发的维持乐感，使乐感永不消失！这种永动
机型乐感可能存在吗？当然不可能，理由就是前面的a，身体对刺激的适应性，
会导致刺激的效果递减，最终还是会乐感消解！只是这个消解的过程会相对漫长
，也就是会有漫长的余韵！这个漫长，可以几个小时，甚至也许，大概，可能，
会有几天也说不定！
通过上述推论，可以得出结论，“传递乐感信息的某种东西”=叠加了很多重的
“当下前一刻的刺激导致的反应”
再来，不管叠加了多少重，叠加了很多重的“当下前一刻的刺激导致的反应”还
是一种反应，这种反应对应的辨别，就是乐感的本质，而对这种反应的描述就是
乐感的错觉，这也代表着，叠加了很多重的“当下前一刻的刺激导致的反应”，
是乐感存在与否的基础，而大脑辨别，是感知到乐感的关键，二者互相不可缺少
，少了哪个乐感都不存在了。
前面说过，酥麻是反馈，不是“传递乐感信息的某种东西”，那么，回到我们对
于酥麻的描述，如同石头丢入水中，激起一圈水波，扫过全身，
这说明什么？这说明，“传递乐感信息的某种东西”，以刺激出现的位置为中心
，扩散开来，扩散全身，而反馈的感觉是发生在非大脑的位置，这是通过神经系
统的末梢与大脑区域一一定位来实现的（具体的不展开，有兴趣自己去百度相关
资料），所以，才会出现这种移动的反馈！这代表着酥麻的时候，“传递乐感信
息的某种东西”，发生了分散，扩散，也就是单位面积内的，“传递乐感信息的
某种东西”，量减少了！！！这在前期堆积乐感的时候是非常不利的。
其实很好理解，举个例子
一杯水，倒在盘子里面蒸发的快，还是装在一个小口的瓶子里面蒸发的快呢？很
显然，是前者蒸发的快，在弱刺激这一有上限的刺激强度前提下，“传递乐感信
息的某种东西”在一段时间内产生的速度是固定的，因此在前期堆积的时候，我
们要想办法降低它的消逝速度，而它的消逝无非是被身体吸收或者适应，因此，
当你让“传递乐感信息的某种东西”扩散的区域越大，也就如同水倒在盘子里面
一样蒸发面越大，它的消逝速度也就越快，堆积成功率也就越低！
实践中也是如此，早期我曾有一段时间，错误的认为酥麻=“传递乐感信息的某
种东西”，于是采取腹吸法，持续刺激酥麻出现，扫过全身，堆积乐感，持续了
大概三四个小时，仅仅牙床和小腹出现非常微弱的后续反应（后续反应是什么，
后面说），效率简直低的令人发指，人是需要吃饭睡觉的，训练会中断，如此低
效率的方式，是无法达成多大的乐感堆积的！
因此，仅仅找到了酥麻是远远不够的，顶多就是可以实现控精的成就，而后续的
堆积则需要不同的操作，这就是即将说到的，酥麻压制！
酥麻是“传递乐感信息的某种东西”的时候产生的反馈，那么，很明显，有反馈
的地方，说明“传递乐感信息的某种东西”传递到了，没有反馈的地方就没有传
递到，通过这种主观辨别，我们就可以知道“传递乐感信息的某种东西”扩散到
了何处。那么既然要控制扩散的区域，我们就必须解决一个问题，那就是“传递
乐感信息的某种东西”的扩散可控吗？如果可控，怎么控，如果不可控，那怎么
限制扩散区域？
“传递乐感信息的某种东西”的扩散当然是不可控的，因为我们连它到底是什么
都不知道，更别提它出现的原因，传递的原理等等这些后话，我们只知道，这是
一种弱刺激某些特定的位置之后，高感知之下能感受到的一种，身体自发运转的
东西，我们只能控制它的出现，出现之后就是身体自发运转，完全无从下手，那
么这种不可控的扩散，怎么限制呢？
这里举个例子，提防决堤，洪水汹涌而出，洪水走向可控吗？完全不可控，那治
水的时候是怎么做的呢？在不可控的走向上设置障碍，让水流被阻挡，也许第一
重障碍很快就会被冲垮，但是层层布防之后，水流最终还是会按着所希望的方向
流动。我们对于“传递乐感信息的某种东西”的控制，与治水的原理其实是一模
一样的！而我们设置的障碍，就是所谓的静心训练！
在前面的静心训练中说到过它的原理，说白了就是通过专注力的高度集中，潜移
默化的降低大脑对于一些接收器的重视程度，提升大脑对于另一些接收器的重视
程度，最终达成对某些刺激接收器的高感知效果，同样，对于“传递乐感信息的
某种东西”的障碍设置，采取的也是这种方法，只是，这种操作更加细微，细微
到仅仅针对某一类刺激接收器内的重视程度的区分，这在实践上是有案例的，比
如疼痛的时候就不容易感觉到痒，这就是因为疼痛导致了高强度的专注力集中，
于是痒就被忽视了，而这个阶段的静心训练，它起到的最终效果在感觉上就如同
在引导酥麻的走向一般，因此，一般情况下，我也用“引导”这个词描述它。
“引导”就是通过专注力的高度集中，去有意识的增加大脑对于某些神经的重视
程度，降低另一些神经的重视程度，造成各个神经敏感度的不同，从而使“传递
乐感信息的某种东西”在扩散的时候，更容易的从敏感度高的神经扩散，更困难
的从敏感度低的神经扩散，从而减少“传递乐感信息的某种东西”的消耗，更好
的促进“传递乐感信息的某种东西”的堆积效率，以便达成最终极乐！
在实践中，这种引导，可以列举两个个人成功体验的例子
1、线性引导，这种引导方式，就是不断的刺激出酥麻之后，将专注力从小腹移
动到心口，再移动到前额，然后重复，或者再移动会心口，在移动回小腹，这种
引导下，长期训练，酥麻会沿着专注力移动的方向移动，而四肢等位置，却基本
扩散不到，可以有效的降低消逝，大概持续半个小时到一个小时，操作正确的话
，整条专注力移动的线路，就会出现后续反应，这种引导方式，可能有些人就会
发现，这不就是所谓的通周天吗？是的，个人理解中，这就是所谓的通周天，这
就是为何一直强调修炼就是在训练副感神经而已！网络上的通周天，也许说的更
加玄乎，这个经脉那个穴位的，但是，说
转！对于副感神经的刺激，虽然导致的是放松的反应，但是副感神经却
一直处于被刺激之中，产生疲劳也是必然的，并且相对运动神经而言，副感神经
平时的工作量是很低的（接受的强刺激比较少），所以这个在累了饿了困了之前
的阻碍，就是源自副感神经疲劳之后的抽经！
当然，副感神经刺激并不像动物神经刺激那样的强烈拉伸，而是循序渐进的，所
以抽经也不是一瞬间发生的，而是逐渐的浮现，在沉沦在极致花屏持续一段时间
之后（个人无法超越1小时），身上有些部位就会逐渐出现非花屏的隐隐的感觉
，并且越来越强，直到微微的疼痛，这种疼痛的感觉其实只要有抽经过的人，都
能分辨出来，就是临近抽经的感觉，这就是极乐最大的阻碍，临抽！
临抽出现之后，先不说是否有勇气顶着全身抽经的风险继续，就算有这个勇气，
逐渐加强的痛感也会破坏花屏，强制让极乐终止，这是身体防御机制的强制力，
而实际上，临抽的感觉刚刚出现，个人就会选择主动的打乱腹吸节奏，打乱刺激
节奏，主动的停止刺激副感神经，慢慢降低乐感，直至恢复正常状态，但是个人
认为，只要你身体足够强壮，也许你可以坚持更久！
临抽状态后主动或被动停下，可能会出现头晕目眩，耳鸣，肌肉酸痛等（运动过
度的那种感觉）现象，比如我就出现过长达5分钟左右的耳鸣（时间不确定，主
观感觉），肩膀后面的肌肉以及胯骨两侧肌肉酸痛的现象，这种时候状态，即使
出现了也不会不舒服，虽然休息一两个小时后会感觉肌肉酸痛不舒服，但当时不
会，同时，增强阶段所有的事后感都有，强度更强，持久度更久，基本上你要是
不去主动控制的话，瘫个一两个小时一点问题没有，并且这个阶段对于欲望的满
足度极强，整个人都处于一种极其佛性的状态之中，什么都无所谓了。（有试过
事后去撸了一下，那撸的简直就是味同爵蜡，甚至可以说完全靠毅力撸出来的，
快感有，但是就像你吃了满汉全席吃撑了，再给你一碗牛肉面，还要你硬吃下去
的感觉）
最后，临抽状态并不是什么值得期待的，如果有可能，我希望临抽永远都不要来
，它的到来代表着终结！临抽的特性关键词只有一个：痛感的逐渐浮现！
极乐之道，就是对于神经的刺激之道，无论是交感和副感，都是一条可以行进的方向，但是，寻求极乐的过程并非可以速成的，无论是改变以往的记忆，还是专注力训练，还是交感、副感神经训练，都不是可以简单速成的，都需要大量的训练，让身体去熟悉，去习惯，去接收，这都需要大量的持续的训练，总结便是，没有速成法，所有速成法，都是忽悠！
而训练的方法，因每个人开始训练的时候的以往记忆情况，专注力，神经敏感度，等等的不同，同样并不是都完美适用的，而这些精细的训练，缺之毫厘差之千里，每个人都需要在训练的过程中不断的学习，总结，制定自己的方案，也就是，没有万能法，所有的万能法，同样是忽悠！
并且，实际上，你甚至都找不到所谓的师傅，每个人寻求极乐之道的道路都是唯一的，别人的方法绝对不可能完美适应你，这不是一种如同师傅告诉你先干什么，再干什么，最后干什么，然后你去重复，熟练，之后就学会的东西，因为，每个人开始训练的时候的以往记忆情况，专注力，神经敏感度，等等的不同，师傅经历过的，干过的，也许你一点点都不适用！按着他的方式，只是浪费时间而已。
所以，别去相信所谓的师傅，别去找所谓的师傅，别去找所谓的方法，找所谓的万能法，速成法，那只是浪费时间！你要找的，是同伴，是论道者，是能理解自己在干什么，能理解自己所做的训练的原理，能破开那些虚伪的无意义的包装，找到内核去学习理解，训练，并且有一定实践总结的人。
然后，不是去拜师，而是把自己的理解，自己的逻辑，自己的经验，自己的总结，自己的实践，与之探讨，与对方的理解，逻辑，经验，总结，实践，去印证，去发现不同，去寻找不同的原因，去发现相同，去寻找更高效的方式，然后，吸收，补足自己的理解，逻辑，经验，总结，实践，不断的让极乐更强更稳更久！
这个过程，谓之——论道！
个人也正在这么做，这篇巨大的分享，就是在寻求——同伴！
同感者，烦请——不吝赐教！
赞(7)
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