中文世界里讨论不起来了。基本上是甲一开口，乙已骂娘，丙转身就抽刀子去了。就是这样的节奏。如果给键盘侠们都发一个表决器，定人生死，那不知道多少人要立即被绑赴刑场。我一个读金庸的大概都得死上好几回。

“沟通”是很难的事，为什么难呢，因为不对等。两个人先必须知识对等，阅历对等，境界对等，才谈得上沟通。我读的书可以把你火化好几遍，那我俩沟通个啥呢？没法沟通对不对。

可这还都不算最关键的，除了知识对等、阅历对等，最关键的是两个人自尊要对等。一个人的自尊就像一间屋子，得有承重墙。生命中有承重墙的人才可以愉快地凑到一起谈论开窗子，开大一点，开小一点，都好说。想要光照多就开大一点，倘若怕晒就开小一点，没有谁突然说妈个巴子的你开窗就是羞辱我。

可有的人他生命里没有承重墙，他所有的自尊都维系在一块砖头上。这时候非但不能聊开窗户，你聊砂子聊水泥都要小心。哪怕你疑似看了别的砖头一眼，他都会大大地被激怒，觉得你严重地贬损了他的自尊。

比如大家都爱唐诗，西川老师说王维是二流诗人，我并不会觉得被侮辱了；我可能会说杜甫在夔州的一些诗被高估了，西川老师估计也不会生气。他那么喜欢《秋兴》八首，也不会觉得被侮辱了。

但假如有一个人，他自诩杜甫第五十代孙，并以此为人生唯一的光荣，很不得做个牌子直接别在肉上，除此之外他本人一塌糊涂、一无是处。那他听到我们的话怕就要大大生气：卧槽你们侮辱杜甫？感觉自己被严重伤害了，被贬损了自尊。

又比如满网站上不知道多少人说金庸坏话，讲金庸这样差了、那样坏了，随便一搜不知凡几，我们金庸迷并不到处去吵架。偶尔太扯淡、又碰巧看见了的，我反驳过一两篇，仅此而已。金庸去世时像有的媒体人等没少说酸话，我们不过一笑了之；梁惠王特不喜欢金庸，人家出书我也一样好好去推介、拜读。我们金庸迷的人生自有承重墙。金庸先生是我们投送热爱的地方，不是我们寄放尊严的地方。

一个人愈是没有值得自夸之处，就愈容易拼命夸耀自己的群团、集体、偶像；一个人愈是毫无可自尊之处，就拼命要把自尊寄放在什么东西上，时刻感觉自己与有荣焉。他若是进了一个什么稍稍可以吹嘘的单位，那你最好路过时都别忘作揖；他若是宣扬自己爱了什么东西，那这个东西便绝不可被蚊子踢一脚，否则就是侮辱他了。

令狐冲做屌丝时跑到华山后洞，看见一句话：“张乘云张乘风尽破华山剑法”，当即勃然大怒：“无耻鼠辈，大胆狂妄已极！”拿起刀子就要砍那行字。他为什么发脾气呢？因为彼时令狐冲的人生没有承重墙，一听人说华山剑法有问题，他就觉得自尊被严重贬损了。

最近总有这样的事：你明明没有惹他们，甚至为他们说话，为他们忧虑，何以反而引起他们的滔天仇恨？何以感觉像有杀父夺妻之仇？就是因为你无意中贬损了他们的自尊了。

所以最好的办法是不要沟通，自尊不对等的双方就别沟通的。你瞧杜甫写诗都是给朋友看，给高适看，给卫八处士看，给曹霸看，给李龟年看，李白写诗也是给朋友看，给汪伦看，给孟浩然看，给李云看，给岑夫子、丹丘生看，大家基本上自尊对等，才不被骂娘。今天作者却是写给八杆子打不着的人看，当然被骂娘了。

不如彼此都好好生活。说到底，现在大家最终拼的还是谁的日子好，对不对。你过得很好，他也觉得自己过得很好，大家都好，各好各的，多好？大家好才是真的好。

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非暴力沟通四要素
观察
感受
原因
请求

无耻鼠辈，大胆狂妄已极

价值观、地位与自己不对等的人成为不了自己交心朋友

沟通的压力有时候躲是躲不开的。

现实生活中就有绝大多数人自我感觉高人一等

所以智商高的润出去了，情商高的爬上去了，留下居民自相残杀

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老毛子悍然发动侵略，二毛子蠢蠢欲动，结果老毛子一路跌跌撞撞狗抢屎打了几个月，让人家几天就收回去了，二毛子立刻夹起尾巴老实了。这种恶獠，就是欠砖头砍，不然永远不长记性。不摔跟头不断奶的孩子，学不会走正路享受美食。

是不是要分个三六九等

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话术是一门艺术

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