《推背图》这本书？怎么看,各路大神，匿名作者：楚狂 发布于 2016-02-20
一、 推背图的版本粗考 目前流传的版本有6种，香港王亭之先生比较过的《推背图》：
一、彩绘明抄本，台湾中央研究院藏；
二、明钞本（无图），台湾中央图书馆藏；
三、明钞本。芝加哥大学藏；
四、清初潘氏八喜楼钞本，台湾中央图书棺藏；
五、清末石印本。芝加哥大学藏；
六、金批本（据称八国联军之乱时，由清宫流出）。
金批本是民国四年(1916年)才公开出版的，传说中的流转线路图是：明末清初金圣叹批注——乾隆年间收入皇宫——英法联军入侵北京，流出皇宫辗转欧洲——爱国华侨识宝回购——回国。这个版本是现在最流行的。至于潘氏八喜楼钞本，虽然出现时间不是最早，但是流传有序，所以被认为最可靠。其实，出现过的推背图版本还不止这些，推背图从五代开始名扬天下，每到朝代末期，社会动荡，就会出现各式各样的推背图。这些版本各不相同，有些还差异巨大，让我们现代人看的眼花缭乱。 推背图为何会出现这种异象？
据记载，与宋太祖有关。据岳珂《桯史》“艺祖禁谶书”条：唐李淳风作《推背图》，、、、、。岳珂是岳飞之孙，大意是说，五代时推背图已名扬天下，民间奉为至宝，到了宋初，吴越一带还用里面暗示的名字为自己的儿孙命名，幻想龙种生于自家，实在可恶。太祖一即位，就下令禁绝此书。但是此书已在民间流传数百年，户户都有，下属上奏实在无法禁绝。太祖便说不必多禁，可以混之。于是他命人把原书的图序前后打乱，再掺杂自己乱写的一些图，搞了上百种版本出来，全部印制传布。这些伪书把真本湮没无闻，而且就算有少数人得到真本，但是预言没有实现，真本也被弃置，于是真本就没有流传下来。其他宋初书籍也有记录推背图名录，都记载此书是五代时在民间大量流行的，五代之前没有书籍记载过此书。因此，现在公认此书是在五代时出现的。也因此，很多人认为此书是五代成书，托名唐初的袁天罡和李淳风所著。 我认为，仅因为宋人记载就认为此书不是唐书依据不足。潘氏八喜楼钞本有个序言，是袁天罡和李淳风为此书给唐太宗的上表，此书实际上是唐太宗下令二人推断未来写就的。这样的预言书，历来都是统治者的最高机密。因为我们所有的皇帝都宣称是天授皇权，每个朝代的法统都来自于天命。袁李二人是当时公认的术数大师，也就是可以推算天命的人，他们所写的千年预言书，里面出现了多个朝代的更迭，这样的书流传开可是会动摇国本的。所以，书成后献给唐太宗就一定是秘不示人。另外有个问题，就是有唐一代不见此书的踪迹，哪代皇帝都没提过这书，这如何解释？我有个大胆的推断。唐太宗此人胸襟宽阔，所以才会有推背图出现，他也是书法大家，文化素质很高，他临终时要求陪葬了一大批心爱之物，主要是书籍和书帖，最有名的是兰亭序。史书未记载陪葬了何书，但记载了兰亭序，这是中国书法的巅峰，王羲之所书。我推测，推背图此书就是陪葬物，后世的唐人应无人见过。唐末温韬盗掘了唐太宗陵墓，发现里面各书保存完好，墨迹如新，后来，兰亭序落在了黄巢手上，黄巢一死从此以后就消失无踪了。顺便说说，黄巢起义军虽说是农民起义军，黄巢本人可是地道文人，他写的那首菊花诗老实说相当有水平，他可是识货的。所以，推背图就出土了，被起义军所获。当时已是大唐末日，谁都知道大唐快完蛋了，那么谁能上位呢？最方便快捷的，当然是看看天命，但是这书充斥着字谜、画谜，不容易解读，于是这书一定在起义军内广泛流传，供大家研读。黄巢很迅速的垮台，五代十国开始，这是动荡的年代，中华大地上出现多个国家，每个皇帝也都当不长久，全天下的人都想知道未来到底如何，于是这书迅速在民间传开，到了宋初就到了宋人所说家家户户都有的程度。 而且，此书流传如此之广，五代距离唐时间并不久远，当时的人会不知道作者和缘由？而且前面说过，这书的序是袁、李的上表，托名所著之人不仅要编造个上表出来，还要编的像，骗过五代时的千家万户，其中不少人还是文人，能骗过全天下的人这种可能性不高。这与黄帝内经之类的书也是不同的，黄帝内经成书时距离黄帝至少有１０００年了，其实当时的人多半都知道这书是托名所著。 当然，大家可以说这都是我的推测，可是认为这书是五代时书的观点也是推测，没有实物证明的。既然都是推测，当然应该选取最合理的那一个。二、潘氏八喜楼钞本与金批流行本比较 潘氏本有个上表，金批本没有，序言是金圣叹所写。首先大家要知道，袁、李二人是当时公认的上知天文下知地理的神人，看他们的作品也可看出他们文笔出众，袁天罡的《称骨歌》表达流畅，逻辑清晰。潘氏本的这个上表，很吻合他们的身份和文笔。有个明显的证据，袁天罡是民间的写法，其实真名是袁天纲，此表就是写的袁天纲，本文从俗写了袁天罡。但是，潘氏本最大的问题，是里面大部分象的诗句，文字粗鄙，而且多处文理不通，怎么看都与这上表对应不上。所以，我认为潘氏本是伪书。同理，其他各版本这个问题更突出，很多我认为也就是地摊文学的水平。这些版本还有一个共同问题，没有哪个版本的象的四要素是齐全的。 至于金批流行本，公认文本内容整洁，每象卦、图、颂、谶四要素非常齐全，对仗工整，各谜题设计精致，文学水平最高。老实说看习惯了这个版本，其他版本我根本就看不下去。这个版本缺上表，这也可以理解，这书从来都是禁书，收藏要冒抄家灭族风险，流传中丢失很正常。 虽然经常有人说历史找不到真相，我认为这是虚无主义的说法。也许１０年后我们不知道真相，５０年后还是不知道，但是１００年、１０００年后呢？尽管许多皇帝为了名声篡改史书，大肆掩盖，但是今天的我们，比前人知道的真相还是要多得多的。例如尚书，这个千古第一伪书，今天的我们就比明代学者了解的多。不仅因为清代学者的考据让我们更清楚了真相，各项考古发现也极大地帮助了我们。 说回推背图，宋太宗的篡改就真的能让真本消失吗？虽然岳珂这么说，他站在统治者的立场当然应该这么说的，我们怎能上当。伪书这么粗鄙不堪，而且预言还被证否，很快就会消失掉，所以我们今天也就见到１０种８种版本的，宋太宗的１００个版本大部分都在历史的长河中淹没了（不是实数）。真本不同，它经得起时间考验，经得起广大群众的考验，大家都知道，经过几百年流传下来的书籍都是真正的经典，就是这个道理。金批本是现在最流行的版本，这就是原因。况且，秦始皇大规模焚烧书籍，不准民间藏书，饶是如此，孔家还是在墙壁间藏了一些书，书籍并没有绝迹。推背图在流传这么广的情况下，宋太宗也没说让大家全烧掉，就没有几本真本传下来，我是绝对不相信的。
那么，为啥金批本１９１６年才出现？因为１９０８年我们推翻了２０００年帝制。有清一代文字狱惨烈，不仅自己要被杀头而且是灭九族，金圣叹此人是文艺评论家，批书非常有名，顺治１８年受“抗粮哭庙”案牵连被处斩立决，此案共处决了１８名士子，是日后文字狱的先兆。有人认为金批本不可靠，理由是金圣叹的序说是１５岁时批注的，这年纪也太小。我倒认为不然，金圣叹是当时人公认的天才，我看过他批注的水浒传，两书的批注文笔一致，应是同一人写的。金圣叹清初就死了，他批注的严重犯忌讳的禁书能出现才是奇怪的事。清朝出现过推背图，全是伪书，这也很好解释。对统治者来说，直接禁止不单只禁不绝，而且容易引起人的好奇心，例如金瓶梅就绵延不断流传到现在。伪书存世还可以败坏推背图的名声，推背图预言不正确的名声一旦坐实，就是有真本出现我们也会不相信。就像现在这样，大量的人认为这世上不存在推背图真本。至于金批本出现路径是否真实，只要是真本，我们可不必较这个真。三、第一象诗句中存在的证据 金批本第一象頌曰：自從盤古迄希夷，虎鬥龍爭事正奇，悟得循環真諦在，試於唐後論元機。潘氏本差不多，只有后两句有区别。首先我们看看这“希夷”，其他版本是没有的，诗句有很大的差别。宋太宗此人自认在术数上很高明，自号“希夷老人”，这手下人改书，首先就会为了避讳把这两字改掉，所以凡是无这两字的版本，都可以认为是宋太宗期间篡改过的。金批本和潘氏本最后一句有个重要区别，潘氏本是“且就武后定玄微”。统观全书，因天机不可泄露，提到人名的地方全部用暗语或者谜语，没有直白的说出某人的，这个“武后”就显得很突兀。而且，两个版本的第三象都是说的武则天，第一象提她就犯重了。因此金批本的“唐后”更为合理。 但这书是从唐开始的，说唐后有点与题不符，所以有人据此认为这书是五代时才写就的。我认为袁、李都是唐初之人，唐朝的存在对他们是现实不是预言，所以这句诗应该理解成：试着论唐之后朝代的玄机。另外，第三象说武则天时，金批本明显隐晦的多，它说“日月当空”，武氏之前无人会明白此句的含义，后人则很清晰，这是武则天为自己生造的名字。潘氏本则是“当堂女子本姓武”，这不明白的说武氏做女皇帝，这是不合预言书的基本原则的，所以潘氏本当是伪书无疑。
作者：匿名用户 2015-09-14
我看到一位修道前辈讲过推背图这种神秘现象，在修行上推背图的作用，他是这样说的：
推背图的最大作用不是预测，而是验证。就象八字和风水一样，最大的作用不是趋吉避凶，而是为了让探寻宇宙生命道理的人明白宇宙生命是有次序的。 就是说：这些预言中的图像与谶语，其本身意义在于修行上个人对于未来的验证（也即宿命通、天眼通），而不是在王朝的兴衰中产生趋吉避凶的作用。修行人也只有完全抛弃个人主观上的经验参与，在入静的过程中才能完全对应于宇宙的过去、现在未来，不受潜意识内容的暗示产生偏差的预见。
《周易·系辞下》：易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。比较有趣的是，一个证量高深的修行人在无思无为的静定里观见未来的动向，因为暗合（阴符）于宇宙的对应关系，所以这看到的未来便是注定的——甚至于不能改变分毫。
这个道理，只有八字、风水等术数极为深入的大师才会有一定的验证：未来是注定的。
当然，这未尝不是很无趣的事情。
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修道前辈的文： 丹道修行，对天下事情的推断，就是从背上展示的图像中看见的。你看道士背上都要绣一个八卦图，就是这个含义。
这背上所看到的图像不是纹身，也不是在衣服上面。背上的太极图包含着宇宙生命运转的一切信息。生理同外宇宙是一一对应的关系。丹道修行的人，消除了一切在世间的执著以后，精气神足，生理同宇宙的对应关系便展现出来。
宇宙的运转里面包含了一切的过去和未来。过去、未来在生理的对应点，丹道的修行，一般都是在背上展示。归纳这个对应，就好比我们不同的认识对社会评价得出不同的总结。
观察的范围可以非常的大：门派、个人、国家历史等，都以彩色图像的形式展现。
具体的做法是：修行都非常高的两个人安静下来，进入深层入静。从背后观察太极图位置展示的图像。包括数字和季节等。把看见的记录下来，两个人是轮换着看的。看完后互相印证，然后象翻译梦那样翻译看见的图像和数字、季节等。历史上最出名的记载是唐朝的袁天罡和李淳风，他们两个人留下的推背图是关于历史发展进程的，其作用不是为了让人们了解历史上将会发生什么事情，而是给没有门派的部分修行人提供参考：
如果修行非常高了，可以知道过去未来了，那么，就从背上观察这图，观察到的图像同他们留下的一样，表示自己没有走偏，表示可以随时离开世界了。 除了这两个人，其它门派也都有自己的推背图。各门派推背图记载的流传，有两个作用，一是前面说的为了让后人印证。二是记载本门派会发展到多少代，会在什么时候停止、消失。
道教在历史上有80多个这样的门派，都有自己的推背图，到现在只有20多个派别了。
所以推背图的最大作用不是预测，而是验证。就象八字和风水一样，最大的作用不是趋吉避凶，而是为了让探寻宇宙生命道理的人明白宇宙生命是有次序的。作者：匿名用户 2017.03.30
推背图的结构：总象：1，60
大象：2（唐），16（宋），25（元），27（明），33（清），40（民），54（共），44（圣）
小象：......
次序被打乱了，下面是归序，这个时代快结束了 。从33象开始。
52象：慧星乍见，不利东北。－－－南宋大象，被元所迫，偏居临安，1127-1279
33象：黄河水清，气顺则治。－－－清朝大象，顺治，1636-1912
51象：阴阳和，化以正。－－－－－清朝小象，康熙，与孝庄皇后，1661-1722
48象：卯午之间，厥象维离。－－－清朝小象，雍正，权力交接乱象，雍正是个假皇帝，1723-1735
53象：关中天子，礼贤下士。－－－清朝小象，乾隆，治理下的社会，1736-1795（对乾隆如此吹捧，让人怀疑金版推背图是这个时期的作品）
34象：头有发，衣怕白。－－－－－清朝小象，太平天国运动，洪秀全，1851-1864
35象：西方有人，足踏神京。－－－清朝小象，第二次鸦片战争失败，火烧圆明圆，曾国藩，1860
50象：水火相战，时穷则变。－－－清朝小象，同治回乱，白彦虎，1862-1873
55象：惧则生戒，无远勿届。－－－清朝小象，甲午海战失败，丁汝昌，李鸿章，1894
49象：山谷少人口，欲剿失其巢。－清朝小象，八国联军入侵，国门完全被打开，1900-1911
36象：纤纤女子，赤手御敌。－－－清朝小象，慈禧母子外逃，1901
37象：汉水茫茫，不统继统。－－－北洋大象，辛亥革命，袁世凯，1911-2027
40象：一二三四，无土有主。－－－民国大象，老蒋，1927-2020
38象：门外一鹿，群雄争逐。－－－民国小象，一次世界大战，火运＝甲午，1914-1918
39象：鸟无足，山有月。－－－－－民国小象，日本侵华失败，1931-1945
56象：飞者非鸟，潜者非鱼。－－－民国小象，二次世界大战，1939-1945
58象：大乱平，四夷服。－－－－－民国小象，二战结束13个赤色国家，西北煞星：TB，1945-1949
43象：君非君，臣非臣。－－－－－民国小象，两岸关系，1992-2020
54象：磊磊落落，残棋一局。－－－TB大象，五童子，maodenjhuxi，2022年后大大连R，1949-以后
41象：天地晦盲，草木蕃殖。－－－TB小象，毛与文哥，1966-1976
42象：美人自西来，朝中日渐安。－TB小象，改开中美建交，美帝物质意识形态入侵，1972-1989
45象：有客西来，至东而止。－－－TB小象，二次中日战争，炎运＝乙巳，2025
57象：物极必反，以毒制毒。－－－TB小象，不可说
46象：黯黯阴霾，杀不用刀。－－－TB小象，不可说
44象：日月丽天，群阴慑服。－－－圣人大象，不可说
47象：偃武修文，紫微星明。－－－圣人小象，不可说
59象：无城无府，无尔无我。－－－圣人小象，世界大同
60象：一阴一阳，无始无终。－－－人类进入星际文明时代
我是楼主，我发出来后，重新看的时候，认真看到这里，里面有对有错，以后就知道了
来源：未考证三国时吴国曾有一块大石天然成字：“楚九州渚，吴九州都，扬州士，作天子，四世治，太平始。”吴主孙皓认为说的就是他自己，他将平一天下。但没几年吴国就被西晋所灭。
之所以说有意思，其实我们可以结合一下魏晋以来的历史，逐句考察这条谶语。
1.楚九州渚。楚地自古为荆郢地区，楚汉以来又多指徐淮地区，渚指水中小块陆地，渚之外是被流水团团围住的。所以这句可能暗示了东晋以来汉族政权以荆州和徐淮为界自保的局面。
2.吴九州都。吴晋宋齐梁陈六朝皆以建康为都（吴曾以武昌为都，梁曾以江陵为都），如东晋王朝中央朝廷实际控制区域，一度仅有三吴地区的范围。
3.扬州士，作天子。让人联想到晋东海王司马越为了争夺中原战争的胜利，派琅琊王司马睿经营扬州，结果中原被胡人趁机入据，司马睿只得在扬州建立东晋。注意“扬州士”的“士”，这个字可能与东晋的门阀士族相关，也就是掌握政权的不仅有皇帝，还有门阀，典型事例即“王与马共天下”。
4.四世治，太平始。不知何解。我疑心四世或许指宋齐梁陈四代，太平可能指隋统一。或许再说得远点，这两句也可以指唐高祖、太宗、高宗、武后四朝之后，国家方才达到鼎盛。
我觉得不管怎么说，前几句还是挺神奇挺玄乎的，因为确实和事实比较切合。那么这条谶语有没有可能像今本《推背图》一样是后人伪作的呢？——应该不是。因为这条谶语记载在陈寿所写的《吴书·孙皓传》里，陈寿写《三国志》在晋初，他死时，八王之乱虽正酣，但国家尚未至南渡局面。虞溥《江表传》中也有这条谶语的记载，也是西晋时就去世了。他们两人根本无法预知后三百年历史，而去作一条伪谶。
当然，我们也可以说，这句谶纬是后人篡入《三国志》原文的，就像褚先生补《史记》一样。我没办法证明原文是不是有这句，但是三国志《吴书》部分的东晋手抄稿本至今仍存，能够亲眼看到这部稿本，可能更有助于我们了解这句谶语。
预言的一大特点，就是往往不正面直说，而是多采用诗歌或一些玄奥难懂的示意图形或语言传出，又采用了诸如暗喻、谐音、颠倒次序等方法，使得往往事情过后人们才知道真相。这使得许多人大惑不解，也是不少人怀疑预言真实性的一大原因，认为只是后人事后的牵强附会。
由于预言是关于未来的还没有发生的事情，如果要是预先向当事人讲得明明白白的，就等于是想改变未来的事态发展，改变其既定的演化规律，这显然是不行的，反而破坏了预言本身的准确性和它的目的，所以就必须用隐讳的方式和语言来表达，而且事情不能说得过于详细和具体，既要明确无疑说明是什么，又不能就细节全部讲清，点到为止。这样一般人既使得到了预言，也无法了解预言所指的内涵。
预言的作用在于警示和指导后人
那么既然事后才知道真相，预言又有什么意义呢？泛泛的讲，预言的主要作用是警示和指导后人。即通过准确地预测未来，让世人明了人类的命运是遵循一定的超越人类自身能力的安排在进行的，从而使人们对于圣者所说的道理和超人类的自然或者说神的指教有一种敬畏的态度从而达到劝善的目的。劝导人们不要妄尊自大，为了自己的私欲而为所欲为。同时，预言也给人揭示了一部分“天机”，使人认识到宇宙的一点真相。正因为这样，预言家们出言也都是十分谨慎的。这方面例子很多，如隋朝预言家步虚大师曾言：茫茫天数本难知，惟在苍生感太虚，老僧不敢多饶舌，泄露天机恐被诛。本世纪前叶美国预测大师Edgar Cayce面对蜂拥而来的问卜者曾十分为难。他一方面能看到别人的命运，同时也知道自己只被允许做有限的解答。
预言是更高境界的科学
说起来也简单，掌握了天气变化的规律，人们可以进行天气预报；掌握了宇宙运行规律，便可以预言未来。
预言能够准确预测几百年以后、几千年以后、甚至更久远以后还未发生的事情。我们说预言小能讲到某个人，某个物未来短期的演化，大可以到整个民族整个人类，甚至宇宙一定范围的未来演化。这怎么可能呢？这有什么客观规律呢？许多人对此大惑不解，再加上也说不太懂预言的内容，对预言的态度基本上是从根本不信，表示怀疑到敬而远之、事不关己的态度。特别是一些知识面狭窄、迷信科学或思想固执的人更是嗤之以鼻，不屑一顾。其实，预言是科学。而且好的预言是有极高的真实性和准确性的。这里面要涉及到更高深的科学和境界。
易经、占星术在不同的时空预测未来
当代最前沿的科学发展已经认识到许多超越我们人们日常感觉、直觉所认识到的关于世界和时空的真相。明确地指出时空不但是可以压缩和弯曲，而且吁在众多的时空体系和多维的空间，这就和修炼界讲的很相似了。我们知道，修炼界总在讲这个“天”的概念，讲有多少多少层天，有句话说，叫“天上方一日，地上已千年”。这实际是在指更深层的不同空间，而并不是指我们常人认为的宇宙时空深处的同一空间的其他星体，按这种说法，也就是说月亮、太阳并不在天上，因为他们是在和我们地球同一空间中。那么通过宿命通的功能就可以穿过空间看到一层没有时间的空间中，而我们这个空间一切的演化在那个没有时间的空间中，完完全全地存在着，所以就可以看到未来的景象。而易经、占星术等等也是利用不同空间时间差的规律来推算人类的未来。
所以预言实际上是基于超常的科学和能力的，完全有科学道理的。这一点，从预言者的语气和态度，也可见一斑，在真正的预言里，预言者都是很明确地讲是自己眼看到了什么，不过正因为预言是超常的东西，他也就受到预言者修炼和功能层次及对于推算技法的掌握程度的局限。层次高的就预言地更详细更深远。层次低的就较模糊和受局限。同时，解释预言同样也因人而异，受解释人的知识层次的局限。“不用很远，只倒退一百多年，你对一个当时顶尖的物理学家说你拿着一个没一本书大、没一本书厚的东西就可以跟远方的人通话，而这要靠围着地球转的卫星和你手机里那个跟指甲盖一样大小的卡片；你可以坐在一个小屏幕前跟千里之外的陌生人交谈，而且还不需要有任何连接线；你看地球另一边的球赛只需要你按下电视遥控器。他会怎么想？他会认为你一定是疯了，而且很白痴，因为那超出当时任何学科的范畴了，列在不可理喻的行列，对吗？”
-无限恐怖 楚轩
我 打钱 袁天罡.......
[ 此貼被独行不二在2018-05-18 13:29重新編輯 ]这个帖子到这里，上面的全部都是2018.5.18 13.29发的东西一字都没改这个帖子到这里，上面的全部都是2018.5.18 13.29发的东西一字都没改这个帖子到这里，上面的全部都是2018.5.18 13.29发的东西一字都没改本来打算是重新都整理一遍，再另外再说的但是你们自己看啊，推背图的结构：总象：1，60帖子中间54怎么写的阅读能力这么低下吗？这样的观众就忽略不计好吧，难怪会有浅水鲤鱼终有难！根性浅薄 化为飞灰......还有这个结构不是我写的，是另外一个人写的以后再说了，编辑帖子，真麻烦后面是选太平天国邪教，作为专题抽其中的前后从具体的，真实的，历史经过再切回推背图去看唐浩明的曾国藩小说有兴趣的慢慢看，上手你自己有心，阅读详细，如获至宝，肯定能多点生机截取一线生机[ 此貼被独行不二在2022-11-26 16:45重新編輯 ]
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