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入室知为道路愚,书中有真就有假,世人认假不认真,推背图归序全解二唐到宋初
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入室知为道路愚,书中有真就有假,世人认假不认真,推背图归序全解二唐到宋初
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入室知为道路愚,书中有真就有假,世人认假不认真,推背图归序全解二唐到宋初
楞严经
随众生心,应所知量,循业发现
众生业力不同,心量就不同,心量不同,境界就不同
众生业力不同,心量(亲身经历,认知)就不同,心量(亲身经历,认知)不同,境界就不同
《楞严经 · 卷三》节选
阿难。如汝所言。四大和合。发明世间种种变化。阿难。若彼大性。体非和合。则不能与诸大杂和。犹如虚空。不和诸色。若和合者。同于变化。始终相成。生灭相续。生死死生。生生死死。如旋火轮。未有休息。阿难。如水成冰。冰还成水。汝观地性。粗为大地。细为微尘。至邻虚尘。析彼极微色边际相。七分所成。更析邻虚。即实空性。阿难。若此邻虚。析成虚空。当知虚空出生色相。汝今问言。由和合故。出生世间诸变化相。汝且观此一邻虚尘。用几虚空。和合而有。不应邻虚。合成邻虚。又邻虚尘。析入空者。用几色相。合成虚空。若色合时。合色非空。若空合时。合空非色。色犹可析。空云何合。汝元不知如来藏中。性色真空。性空真色。清净本然。周遍法界。
随众生心。应所知量。循业发现。
世间无知。惑为因缘。及自然性。皆是识心。分别计度。但有言说。都无实义。
======
第一象 甲子(干下干上 干)开篇论回圈
谶曰
茫茫天地不知所止日月回圈周而复始
颂曰
自从盘古迄希夷虎斗龙争事正奇悟得回圈真谛在试于唐后论元机
金圣叹:“此象古今治乱相因,如日月往来,阴阳递嬗,即孔子百世可知之意,红者为日,白者为月,有日月而后昼夜成,有昼夜而后寒暑判,有寒暑而后历数定,有历数而后系统分,有系统而后兴亡见。”
一、众解精华
图已解释得很明了,下面略解谶(音晨)、颂。
【茫茫天地 不知所止 日月回圈 周而复始】
天象茫茫,日月星辰有序地回圈着。暗示人间的演变亦有规律可循。
【自从盘古迄希夷 虎斗龙争事正奇】
自从盘古开天辟地,人间争斗纷纷,变迁貌似奇而无序。
“希夷”,遥远。《老子》:“视之不见谓之希,听之不见名曰夷”。
【悟得回圈真谛在】
这是《推背图》的核心天机——“回圈真谛”。
历史是回圈的,所以“以史为鉴,可知兴亡”。
【试于唐后论元机】
预言从唐朝开始,试论天机。
二、文征解卦
周易中:—为阳爻(音遥),代表阳;--为阴爻,代表阴。三个阴阳爻组成八卦,六个阴阳爻组成六十四卦,每卦都有不同的象征和卦意。
由于网路贴图不是很方便,故把各象的卦也附到图中,《推背图》的原图上没有任何说明文字,就是画谜。
卦为“干”(见图),上下两部分都是八卦中的干,干代表天,故又称为“干上干下”。“干”是六十四卦中的第一卦,《推背图》用此卦开篇也很自然,喻指《推背图》为天意、天机。
“干”卦大象“天行刚健,自强不息”,似以此喻天数。
======第二象 乙丑(巽下干上 姤)唐朝国运
2
谶曰
累累硕果
莫明其数
一果一仁
即新即故
颂曰
万物土中生
二九先成实
一统定中原
阴盛阳先竭
金圣叹:“一盘果子即李实也,其数二十一,自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武当国,淫昏乱政,几危唐代。厥后开元之治虽是媲美贞观,而贵妃召祸,乘舆播迁,女宠代兴,夏娣继之,亦未始非阴盛之象。”
一、众解精华
【累累硕果 莫明其数 一果一仁】
以一盘果,喻唐朝国运,图中一个果子代表一人,21果代表唐朝共21帝(高祖李渊至哀帝李祝),第4果无把儿,暗喻第4帝是女性。
【即新即故】
武则天做了皇帝,既是新皇,又是故人(过去的皇后)。
【万物土中生】
唐朝始于西元618年,戊寅年,戊对应五行的“土”。
【二九先成实】
29乘10为290,喻唐朝国运290年。
《推背图》都是按时间跨度纪年的,故唐朝从618~907年,《推背图》记为290年,不是289年。
【一统定中原 阴盛阳先竭】
唐朝一统中原,但是不久阴盛阳衰,先后有武则天称帝、韦后摄政、太平公主专权。
二、文征解卦
卦为“姤”,音:够。下半部分是巽,指风;上半部分是干,指天。
“姤”卦有“阴长阳消,桃色纠纷”之意。正合唐朝宫廷实情。三位专权女性,养男宠,秽乱朝政。“姤”:拆字为女后,喻女后专权。
图中演示了1~6象的卦象演化,阴渐盛阳渐衰的规律极为明显。
图、谶、颂、卦的寓意“四位一体”,堪称绝妙!
颂、卦的寓意“四位一体”,堪称绝妙!
======第三象 丙寅(艮下干上 遯)武后称帝
3
谶曰
日月当空
照临下土
扑朔迷离
不文亦武
颂曰
参遍空王色相空
一朝重入帝王宫
遗枝拨尽根犹在
喔喔晨鸡孰是雄
金圣叹:“此象主武曌当国,废中宗于房州,杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼,故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之,故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。”
一、众解精华
【日月当空 照临下土】
是武曌的“曌”(音:照),又一语双关,喻武后称帝。武后名照,自己发明了曌字。死后谥号“则天”,习惯叫她武则天,并不规范。
【扑朔迷离】
出自南北朝时《木兰辞》,本意指难辨兔的雌雄,喻花木兰男扮女装,后来指事情错综复杂。此处暗喻出了女皇帝。
【不文亦武】
暗示本象女主角姓武。
【参遍空王色相空】
“空王”,指佛门,佛家有“四大皆空”之说。喻武则天在唐太宗死后,身为太宗妃子,被迫出家之事。
【一朝重入帝王宫】
武则天后来被唐高宗李治从感业寺接回宫中。
【遗枝拨尽根犹在】
武则天把亲生子女、李姓皇族几乎杀灭殆尽。但李唐根苗还在。“根”,指恢复唐朝的中宗李显,武则天的三儿子。
【喔喔晨鸡就是雄】
指武则天称帝。图中:女子提刀,喻武则天杀人太多,从亲生子女、孙儿、李氏宗亲,到亲属、大臣,大肆杀戮,还启用小人酷吏,刑杀无度。
二、 文征解卦
“遯”,音:顿,下半部分为艮,音亘,指山;上半部分为干,指天。
大象:“阴渐长,阳渐消,小人道长,宜退避三舍”,正合恐怖朝政之象。
======第四象 丁卯(坤下干上 否)逼退武皇
4
谶曰
飞者不飞
走者不走
振羽高冈
乃克有后
颂曰
威行青女实权奇
极目萧条十八枝
赖有猴儿齐着力
已倾大树仗扶持
金圣叹:“此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折,狄仁杰曰:武者陛下之姓也,起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。”
一、陈曦试解
【飞者不飞 走者不走】
图中:鹦鹉不飞,我五猴就不走——当面逼武则天退位。有人说“走者不走”指五王功成名就后没有立即退隐,终遭陷害。虽是史实,但是,本象并没有说他们被害的事。毕竟《推背图》不是历史书,每象有一个主题,图、谶、颂、卦都是围绕这个主题的,解释得零散,不是《推背图》之道。
【振羽高冈】
指图中鹦鹉高高在上,喻女皇武曌。
【乃克有后】
被自己的后人克了。指武则天被迫让位给三儿子李显。
二、众解精华
【威行青女实权奇】
青衣尼姑,奇女掌权,威行天下。指曾被迫出家的武则天当了女皇。
【极目萧条十八枝】
“十八”:十八子是李,这里用十八代指李。指李氏皇族几被杀尽。
【赖有猴儿齐着力 已倾大树仗扶持】
图中五猴指张柬之等五人,齐心政变,匡扶了倾颓的李唐王朝。
三、文征解卦
“否”,音匹,下半部分为坤,指地;上半部分为干,指天。
卦象为“天气上升,地气下降,天地之气不交,主闭塞不通”,运势:“上下不和,百事不通”,正是本象所述的政变前后的时局
四、史实精要——五臣逼宫
神龙元年(705年),82岁的武则天大病,男宠张氏兄弟祸乱。张柬之、敬晖、崔玄暐(音伟)、桓彦范、袁恕己五位大臣政变,入宫杀张氏兄弟,在病榻前逼武则天退位。武则天开始极其强硬,张柬之等人深知武则天言出不二、心狠手辣,于是毫不退让,强逼武皇退位,不达目的决不甘休,即是本象所说“飞者不飞,走者不走”。后来女皇只好甘休,五人才退去。次日武则天在女儿太平公主的劝说下退位,曾经被她废掉的李显,又当了皇上,恢复了大唐国号。
------------------
以下是本象所预指的历史事件的后续:
五人拥立李显复位后,功成名就。政变时虽抓、杀了一些异己,但留下了武三思这个隐患。武三思设计给五人封王,明升实降,夺了五人的实权。后武三思又以五人诬陷韦后为由,将五人治罪流放,敬晖、桓彦范、袁恕被杀。
======第五象 戊辰(坤下巽上 观)安史之乱,马嵬之变
5
谶曰
杨花飞
蜀道难
截断竹箫方见日
更无一吏乃平安
颂曰
渔阳鼙鼓过潼关
此日君王幸剑山
木易若逢山下鬼
定于此处葬金环
金圣叹:“一马鞍指安禄山,一史书指史思明。一妇人死卧地上,乃贵妃死于马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位,而安史之乱平。”
一、陈曦试解
《推背图》不是历史书,不能根据字面最浅表的意思去揣测历史,人人理解都不太一样,而史实只有一个。只有在查证历史的基础上,才能体味出《推背图》对历史预言的妙处。
目前这一象,网路流行的解释未尽完善,试解如下:
1. 解颂
【渔阳鼙鼓过湩关】
指安禄山在渔阳造反,攻克潼关后,人马开过潼关攻向长安。
“渔阳”:天津蓟县,安禄山军队的大本营所在地,造反誓师地。
“鼙鼓”:古代军中用的小鼓,鼙:音皮。这里指擂响了战鼓。
“渔阳鼙鼓”:白居易《长恨歌》中有:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。有人以此认为《推背图》不是李淳风的作品,是白居易以后的人诌的,显然是把该词当作白居易的专利了。
渔阳鼙鼓这个词并不是白居易的发明。这是很普通的两个词:“渔阳”、“鼙鼓”,在白居易之前,谁用了也不奇怪。
【此日君王幸剑山】
指唐玄宗向四川剑山逃去。
“剑山”:四川剑阁县北,剑门关两侧是直如刀削的大小剑山,72峰,峰峰如剑,这是川陕交界通往巴蜀的咽喉天险。李白《蜀道难》中的“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开”,就是说这里。过了剑山就安全了,因此,逃亡的第一个目标是剑山。
“幸”:皇帝到某地称为巡幸,这里是逃往的意思。
【木易若逄山下鬼 定于此处葬金环】
“木易”:“杨”字,繁体为杨。指玄宗宠幸的贵妃杨玉环。
“山下鬼”:“嵬”字,音围,指马嵬驿,今陕西兴平县。
“金环”:喻杨玉环。如果用“玉环”,太直白了就不是预言的字谜了。古代金、玉常并称,这里以金代玉。
“葬金环”:阳贵妃当时就埋在了马嵬驿。现今那里仍有杨贵妃墓。
玄宗一行逃到西安以西百里外的马嵬驿,军兵哗变,杀死了杨贵妃的姐姐,和她的兄长——宰相杨国忠,而后逼玄宗赐死杨贵妃。
2. 解谶
【杨花飞、蜀道难】
唐玄宗带杨贵妃等人逃往四川。
【截断竹箫方见日】
肃宗即位,战局方才看到希望。
“截断竹箫”:箫字截去竹字头是“肃”字,指肃宗。
“方见日”:刚见太阳,喻战局初见希望。
【更无一吏乃平安】
“更”:更替;“无一吏”:“史”字;“更无一吏”:更替了姓史的,喻指史思明被其子所杀。“平安”:平定安史之乱。
本句指史思明被其子杀了以后,才能平定安史之乱。
3.解图
图中女子倒地,喻杨贵妃之死。马鞍指安禄山,史书指史思明。
二、文征解卦
卦为“观”,下半部分为坤,指地;上半部分为巽,指风。
大象为“风运行于地上,有周游观览之意。阴长阳消,正道衰微,万物难行。”正合安史之乱中皇室逃亡之象。
三、史实精要
唐玄宗天宝年间,朝政腐败,各地节度使拥兵自重。天宝14年(755年)十一月初八[1],三道节度使安禄山15万大兵反于渔阳[2]
安氏死后,其部将史思明成为叛军首领,故称“安史之乱”。755年十二月十三,安禄山攻下洛阳后,于次年正月初一在洛阳自称大燕皇帝。
756年六月初九,安禄山攻克陕西潼关,稍事修整,开始陆续开过潼关,向长安进犯。六月十二,唐王室带着几个皇室近亲和重臣仓皇逃往四川,十四日马嵬之变,杀杨贵妃兄妹四人。次日,在百姓苦苦跪求下,玄宗传位于太子,命太子留下平叛。太子李亨极不情愿地留下来,但不受皇位,玄宗随即逃往四川。
七月十二日,为振奋民心,李亨在大臣5次劝谏下,在武灵称帝,为肃宗,改元至德,尊玄宗为太上皇。
安禄山叛军所到之处,妇女财物抢掠一光,男丁抓去服苦役,老人、儿童被砍死。安禄山称帝不久双目失明,757年正月,被其子安庆绪所杀。
叛军残暴激起百姓强烈的反抗。757年九月,郭子仪等克复长安,十月一举收复洛阳。759年三月,安禄山的部将、先降唐后再反的史思明,率兵解了安庆绪的邺城之围,然后杀安庆绪,回范阳自立为大燕皇帝。九月,史思明再占洛阳。761年三月,史朝义杀其父史思明,而后称帝。
叛军三度内哄,元气大伤,正式唐朝复兴时──历史“进入了”《推背图》的下一象──再造唐朝。
____________________________________________________________
[1] 本书用汉字写的日期都是阴历,用阿拉伯数字写的日期是阳历。
[2]现在一些史书说安禄山在范阳起兵,是因为渔阳隶属范阳地区。安禄山身兼范阳(今北京)、平卢(今辽宁朝阳)、河东(今山西太原)三道节度使,渔阳(现天津蓟县)是他的基地,他造反誓师就在渔阳独乐寺前。现在独乐寺还有李白手书的“观音之阁”,是李白为调查安禄山谋反的阴谋,于752年到渔阳游历时留下的。
======第六象 己巳(坤下艮上 剥)再造唐朝,上皇还京
6
谶曰
非都是都
非皇是皇
阴霾既去
日月复光
颂曰
大帜巍巍树两京
辇舆今日又东行
乾坤再造人民乐
一二年来见太平
金圣叹:“此象主明皇还西京,至德二载九月,广平王俶、郭子仪收复西京,十月收复东京,安史之乱尽弭。十二月迎上皇还西京,故云再造”。
众解精华
1. 解谶
【非都是都 非皇是皇】
不是国都的灵武成了京都,太子成了皇帝。
安史之乱皇室逃离长安,玄宗逃往蜀中。太子李亨在灵武继位,暂以灵武为京都,把玄宗尊为太上皇。
【阴霾既去 日月复光】
安史之乱平定,天下重见太平。
2. 文征解卦
卦为“剥”,下半部分为坤,指地;上半部分为艮,指山。
大象为“山石崩而落于地,五阴迫一阳,正义被损”,又“群阴剥阳,有去旧生新之意”[2];运势为“恶运缠身,防被女子及小人连累”。
“恶运缠身,防被女子及小人连累”:肃宗正是这样。他先宠信宦官鱼朝恩,让鱼主掌兵权导致大败,还听信鱼的谗言贬黜大帅郭子仪。之后信用宦官李辅国专权,又宠信皇后张良娣干干预政事。肃宗病重,张惶后、李辅国都想政变,李辅国反先,带兵进宫把张惶后从肃宗病榻前拖走杀掉,肃宗受惊无人过问,当天驾崩,正是“群阴剥阳,去旧生新”。
“正义被损”:玄宗宠信奸相杨国忠,不听郭子仪之言,结果丢了潼关,致使郭子仪在河北辉煌战绩付之东流,不然安史之乱早平定了;肃宗即位后宠信宦官,罢黜了郭子仪,等到时局不可收拾了才再启用他;代宗即位后依旧信用宦官,削了郭子仪的兵权,等到史思明再次攻下了洛阳,又不得不启用郭子仪;安史之乱平定,代宗又听信宦官,又收了郭的兵权,于是招来了《推背图》下一象的大难。
可见“剥”卦与本象对应的历时阶段完全吻合。
3. 解颂、图
【大帜巍巍树两京 辇舆今日又东行】
“大帜”:旗帜。“两京”:唐朝称长安为西京,洛阳为东京。
“辇舆”:皇上的车驾鸾仪。与图中相应。
本句指757年九、十月,郭子仪和挂名元帅广平王李豫[1]收复长安、洛阳,十二月,唐玄宗从西蜀(四川)向东返回长安京城。
【乾坤再造人民乐】
收复两京视为乾坤再造,两京人民见安乐。
“乾坤再造”:指郭子仪再造唐朝:郭子仪受命于危难之中,屡建奇功,收复两京之后,肃宗对他说:“虽吾之家国,实由卿再造”。
“人民乐”:两京人民初见安乐。似又指郭子仪深受人民的爱戴。
【一二年来见太平】(陈曦试解)
谶语的设谜,有时故意在字面上把人引向歧途,才能既不泄漏天机,又隐含真意,否则当世就被看破了。本句往往被理解为:再有一、二年就太平了。而对照史实,其喻意却是:可惜见到的太平只有一、二年。
757年收复两京,洛阳只有一两年的太平,759年五月又陷入史思明之手。761年,史思明被其子史朝义所杀,史朝义即位。762年十月,唐代宗向回纥借兵,再次启用郭子仪收复了洛阳。史朝义奔逃莫州(今河北任丘北),763年正月自缢。
安史之乱历经7年3个月,至此彻底平息。但好景不长,下一象的兵灾又要开场了。
____________________________________________________________
[1] 李豫:后来的唐代宗,初名李俶(音:处),原封为广平王。
[2] 卦的各爻是由下向上演化的,“剥”最上面是阳爻,故曰群阴剥阳,即将有变,是为去旧生新。
======第七象 庚午(震下艮上 无妄)吐蕃侵掠
7
谶曰
旌节满我目
山川跼我足
破关客乍来
陡令中原哭
颂曰
蝼蚁从来足溃堤
六宫深锁梦全非
重门金鼓含兵气
小草滋生土口啼
金圣叹:“此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。”
一、众解精华
1. 解谶
【旌节满我目 山川跼我足】
“跼”,音局,跼促与局促同意。
各地藩镇旌旗满目,山川因藩镇分成了格局,跼促得不好立足。
安史之乱时,为抵御叛军,军镇制度扩展到了内地,纷设节度使、防御使、团练使等扼守要地,大小军镇割据一方,皇帝不好控制了。
《推背图》每象有一个主体,这两句是主体事件的国内环境。
【破关客乍来 陡令中原哭】:
“乍”,突然。“陡”,也是突然的意思。
吐蕃[1]突然杀到长安周边,长安等地遭到空前的劫掠。
“客”:在《推背图》中指外族,这里指吐蕃,蕃,古音:波。
西元763年,吐蕃率吐谷浑、党项、氐、羌等族20万众入寇关中,边关告急,宦官程元振阻挠军情上报。吐蕃兵开过距西安480里的泾州(甘肃泾川)时,皇上才知情。十月初二,吐蕃攻占长安150里的奉天(今陕西干县)。被解职的郭子仪知情后,自带20骑奔赴咸阳,看到吐蕃20万人马漫山遍野杀到了咸阳外的渭河,郭子仪急派人请求增援,再次被程元振挡住。初六,代宗正操演军队,吐蕃已打过渭水。初七,代宗仓皇逃往陕州(河南陕县),唐军一哄而散。初九,吐蕃进入长安大肆剽掠,溃散的官军也趁火打劫。
2. 解颂
【蝼蚁从来足溃堤 六宫深锁梦全非】
指太监专权误国,封锁皇宫消息,国堤崩溃,皇宫美梦全非。
“蝼蚁”:指宦官,即太监。他们出身平民,平民过去称为蚁民。
【重门金鼓含兵气 小草滋生土口啼】
吐蕃杀入重重大门,大肆劫掠。
“土口”:是吐蕃的“吐”字。
“小草滋生”:是吐蕃的“蕃”字;蕃,草茂也(《说文解字》),蕃茂,指草木繁盛。
二、文征解卦
卦为“无妄”,下半部分为震,指雷;上半部分为干,指天。
运势:“凡事宜守正,若行为不检者,必招灾祸”。亦有“无妄之灾”之意,正合本象之灾。
三、陈曦解图
图中人口衔草,草指吐蕃。图中的服饰是清朝的服饰,这也是有人以此攻击《推背图》的口舌之一,说这是清朝人编的——如果真是清人改编的,为什么不改为唐朝胡人装束,反而“此地无银300两”呢?
其实,这是预言为了设谜、保密——如果用当时人的装束,会被当代人看破天机。所以,《推背图》中清朝以前各象,都用清朝服饰表示外族人;清代以后各象,官员都画成了汉官服饰——颠倒服饰设谜局!
四、史实精要——子仪一手擎唐室,威名三度退蕃兵
下述史实《推背图》本象没有提及,因与本象有关,做一简述。
(接上文“解谶”)面对20万强敌,66岁的郭子仪只收罗到4000士兵。他派200人到长安城东40里的蓝田城外,白天擂鼓,夜晚点火做疑兵;同时派人混入长安,秘招数百少年,晚上在城中大喊“郭令公大军来了”!蕃兵惊恐,不战而逃。长安陷落13天,以呐喊收复。
764年十月,仆固怀恩引吐蕃、回纥、党项10万众南下奉天,郭子仪向代宗提出坚守退敌,严阵以待。回纥将士大多和郭子仪并肩战斗过,一起平定过安史之乱,慑于郭的威望,敌军望郭而退。
765年八月,30万蕃兵取长安,仆固中途病死。郭子仪1万多人被困泾阳。郭亲自游说回纥倒戈,吐蕃闻风而退,唐军与回纥随后追杀,取得大胜。
======第八象 辛未(坤下离上 晋)藩镇之乱
8
谶曰
搀枪血中土
破贼还为贼
朵朵李花飞
帝曰迁大吉
颂曰
天子蒙尘马首东
居然三杰踞关中
孤军一驻安社稷
内外能收手臂功
金圣叹:“此象主建中之乱,三人者李希烈、朱泚、李怀光也。李怀光以破朱功,为卢杞所忌,遂反,故曰破贼还为贼。三人先后犯阙,德宗乘舆播迁,赖李晟以孤军收复京城,而社稷重安矣。”
一、陈曦试解
本象背景:唐德宗即位初,励精图治。当时全国藩镇林立,几近失控。780~805年,德宗开始削藩,利用忠实的藩镇剿灭不法藩镇。
1. 解谶
【搀枪血中土】
唐德宗时的“藩镇之乱”,四镇称王,二藩称帝,中原陷于战火。
“搀枪”:搀枪星,古代对彗星的别称。在天象中象征着战乱。这里似喻指中原的战乱纷纷。
【破贼还为贼】
李怀光率军大破叛贼朱泚,救了德宗之围,但随后也做了反贼。
【朵朵李花飞 帝曰迁大吉】
“泾师之变”,朱泚称帝,杀了京城未及逃脱的郡王、王子、王孙这些姓“李”的77人,德宗因及时逃跑幸免。“大吉”:庆幸、幸免。
※ 辨析:
有人将“朵朵李花飞”解为唐朝李姓将军很多,单句解释似可,但与“帝曰迁大吉”难合。从下一象可以看出,“李花”明显指李唐子孙。
2. 解颂、图
【天子蒙尘马首东】
783年十月,泾原兵在长安哗变,德宗西逃奉天(今陕西干县)。
“马首东”:避开战场,逃亡。有人解为向东逃,字意、史实有误。
※ 辨析:
“马首东”出自成语“马首欲东”,始见于《左传?襄公十四年》,当时晋国伐秦国,秦兵在西,栾黶(音:眼)“马首欲东”,是避开战场、东归之意。“马首东”后来成为诗歌韵脚,没有“马首西”之说。
凭吊岳飞的古诗有:“十二金牌马首东,郾城憔悴哭相丛。千年宋社孤坟在,百战金兵寸铁空。”这里的“马首东”也不是向东,而是从战场上撤回的意思(时岳飞南下)。
【居然三杰踞关中】
“关中”:古代关中所指范围不一。古秦国四塞:东为函谷关(河南灵宝),西为大散关(陕西宝鸡),南为武关(陕西丹凤),西北为萧关(宁夏固原),四险关之间的地区称为关中。广义的关中指函谷关以西地区,如《史记.鸿门宴》:“沛公欲王关中,使子婴为相。”
“踞关中”:盘踞关中。“踞”:蹲,盘踞。
“杰”:豪杰,豪强,强盗,既可指忠臣良将,又可指叛将。
“三杰”:笔者以为“三杰”应指盘踞关中的朱泚(音:此)、李怀光、李晟,而不是金圣叹说的“李希烈、朱泚、李怀光”。
※ 辨析:
其一,李希烈并没有“踞关中”。李希烈是淮西节度使,治蔡州,即今河南汝南县。783年十二月,李希烈攻陷汴州(今开封)。784年正月以汴州为大梁府,称楚帝。他并没有进犯到关中。
其二,叛蕃众多,金圣叹只列此三人不妥。除了金圣叹说的三杰,还有朱泚的弟弟朱滔自称冀王、田悦自称魏王、王武俊自称赵王、李纳自称齐王——这是782年十一月,四路节度使筑坛同盟后自封的。
因此,“三杰踞关中”和图中的三人,笔者以为是指:
朱泚,幽州卢龙节度使,辖区在河北卢龙县一带。782年,其弟朱滔反,朱泚被软禁在京城。783年十月,开赴淮西打李希烈的泾原兵在长安哗变,德宗仓皇逃往奉天,泾原兵拥立被软禁的朱泚,朱泚在长安自立大秦皇帝,随后围攻奉天。
李怀光,邠宁(今陕西彬县,邠:音斌)、朔方节度使,管辖灵州(今宁夏灵武)。德宗被朱泚困在奉天,李怀光救驾,把朱泚打回长安。因奸相卢杞挑拨,德宗不让李怀光入朝觐见,李一气之下反叛,德宗又逃往梁州(今陕西汉中)。785年,李怀光兵败自尽。
李晟,泾原、四镇、北庭都知兵马使,783年奉诏回师讨伐朱泚,被封为“神策行营节度使”。李怀光反,李晟担当起匡扶唐朝的重任。
【弧军一驻安社稷】
指李晟以孤军收复长安,腹背受敌,以少胜多,匡扶社稷;同时李晟直捣皇城的战术保全了长安的民生,宗庙无损,也是“安社稷”。
【内外能收手臂功】
李晟匡扶唐朝,他对内严明治军、执政有法,对外能攻善战、秋毫无犯,堪称唐朝的股肱之臣。
784年五月李晟收复京师。朱泚败出长安,六月被部将所杀。七月,德宗重返长安,将李晟官升司徒。并为其画像,放在凌烟阁太宗旧臣之侧,彰显他再造唐朝的功绩。
可见,本象的主角是李晟。
二、文征解卦
卦为“晋”,下半部分为坤,指地;上半部分为离,指火。
大象曰:“日出地面,普照大地,有光明上进之象”。正是李晟的“晟”字之意。晋卦有“良臣遇君之意”,运势为“事业、名望、财运皆吉,所谓有加官晋爵之兆”,正是在本象历史事件中李晟的运势。
《推背图》图、谶、颂、卦四位一体,因此,图中应有李晟的位置。
“泾师之变”彻底结束了唐德宗削藩的梦想,784年正月,德宗痛下“罪己诏”,表示天下大乱是自己“失其道”引起的。除了朱泚外,赦免了叛藩,叛藩上表谢罪。德宗回政长安后,对藩镇的态度转为姑息。唐朝国势由此倾颓,虽经二、三次转机,也都是昙花一现,不可避免地迎来了下一象的厄运。
======第九象 壬申(干下离上 大有)黄巢起义
9
谶曰
非白非黑
草头人出
借得一枝
满天飞血
颂曰
万人头上起英雄
血染河山日色红
一树李花都惨澹
可怜巢覆亦成空
金圣叹:“此象主黄巢作乱。唐祚至昭宗,朱温弑之以自立,改国号梁温,为黄巢旧党,故曰覆巢亦成空。”
一、众解精华
【非白非黑 草头人出】
黄巢的“黄”字。古代五色:红、黄、青、黑、白,不是白,不是黑,又有草字头,只有黄。
【借得一枝】:黄巢借得王仙芝的势力发展起来。“一枝”:指王仙芝。
875年五月,黄巢起义,投入王仙芝义军,黄成了王的副手。876年因反对招安,黄巢带2000人分兵,王仙芝有数十万人。878年王仙芝在黄梅(今湖北黄梅西北)战死,其部投归黄巢,是为“借得一枝”。
【满天飞血】:黄巢杀人太多。
黄巢起义,滥杀无度。民间有“黄巢杀人八百万——劫数难逃”之说。879年五月,黄巢包围广州,他向朝廷求做天平节度使,未果,又求做广州节度使。唐僖宗授黄巢率府率之职。黄巢大怒,攻下广州,屠杀外商12万人,随后砍尽桑树,禁止养蚕,杜绝海外贸易。
黄巢所过之地,万民遭殃,赤地千里。《旧唐书》记载:黄巢率领全军围陈州近一年,做数百巨碓,称“捣磨寨”,将乡民、俘虏,无论男女,不分老幼,悉数纳入巨舂,顷刻磨成肉糜,作为军中食物,流水作业,日夜不辍。吃光了陈州四周的百姓,就“纵兵四掠,自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州,咸被其毒。”
【万人头上起英雄】
“万”字繁体为万,是草字头,故“万人头上”喻“黄”字。“英雄”:起义,义军。本句指黄巢起义。
【血染河山日色红】:黄巢杀人太多,血染山河。
【一树李花都惨澹】:僖宗逃亡四川,长安的李姓皇族被黄巢杀尽。
【可怜巢覆亦成空】
一语双关,既点李唐王朝“巢覆”——881年长安被黄巢占领,又点出黄巢最终兵败,帝王美梦已“成空”。
图中:树,按颂中“一树李花”,知其为李树;树上一巢,李唐天下出了黄巢;巢空,是颂中“巢覆亦成空”之意。巢下数具尸体,喻指黄巢杀人太多。
二、文征解卦
卦为“大有”,下半部分为干,指天;上半部分为离,指火。
大象为“太阳在天,遍照万物,但五阳争一阴,有盈即缺”。运势为“得时得运,昌荣大吉,物极必反,盛极而衰”。
这是黄巢之运。黄巢得胜进京称帝,自交大吉运。但他涂炭生灵,如烈日焦灼万物,终于物极必反,两年就败出了长安。
三、被处处美化的农民起义
大陆的历史课本,对农民起义是处处美化,刻意精选点饰,都作为当代革命的伟大探索。比如对黄巢攻克长安,说:“义军入城之日,向贫民散发财物”等抚民之辞,对黄巢在长安的暴虐只字不提。
其实,黄巢进长安时,市民是夹道欢迎,可没想到黄巢不但全面继承了晚唐腐败,还恐怖治国。他上来就搞“一刀切”:唐官三品以上全部罢黜,尽杀皇族公卿。黄巢不治国、不搞民生,士兵公然在长安街头杀人越货、争抢民女。因见讥讽黄巢的诗,查不出作者,便杀尚书省门前全部守军,又杀了长安会写诗的3000多儒生。待官兵反攻,全城百姓都站到官军一面。黄巢反扑得胜后血洗长安,《新唐书》记载:“巢怒民迎王师,纵击杀八万人,血流于路可涉也,谓之洗城”。
《推背图》60幅图,三次用死人、白骨预言死人过多的战争,都是和历史史实一致的。不解开伪饰的历史,很难看到图中深刻的内涵。
======第十象 癸酉(坎上坎下 坎)朱温篡,后梁始
10
谶曰
荡荡中原
莫御八牛
泅水不涤
有血无头
颂曰
一后二主尽升遐
四海茫茫总一家
不但我生还杀我
回头还有李儿花
金圣叹:“此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立,所谓一后二主也。未几为次子友圭所弑,是颂中第三句意。李克用之子存勖代父复仇,百战灭梁,改称后唐,是颂中第四句意。”
一、众解精华
自本象开始,古中国进入了五代十国的分裂混战局面。
1. 解谶
【荡荡中原 莫御八牛】:中原大地,没人能制伏朱温。“八牛”:“朱”。
【泅水不涤 有血无头】
“血无头”:“皿”字,与“泅水”合为温字的繁体“温”。
“有血无头”即是字谜,又喻指朱温残暴,滥杀成性。
朱温是黄巢旧将,882年降唐,被唐僖宗赐名朱全忠,协助李克用镇压了黄巢。黄巢战乱以后,唐朝已名存实亡了。895年唐昭宗出逃,被劫持3年,900年又被宦官废掉。901年,朱温拥立昭宗复位后大权独揽。而后他杀昭宗立哀帝(昭宣帝),再逼其禅让,建立后梁。
2. 解颂
【一后二主尽升遐】:“升遐”,升天,死去。
“一后二主”:904年八月,朱温杀唐昭宗;905十二月,朱温杀哀帝生母何太后,907年朱温“受禅”建立后梁,第2年又鸩杀了哀帝。
【四海茫茫总一家】
后梁建立,李克用等藩镇不予承认,军阀割据,中国四分五裂。但是大家又都原本是大唐一家,中华一家。
【不但我生还杀我】:朱温被儿子所杀。
朱温奸淫儿媳,几个儿子趁机用妻子在父亲床前争宠,以求继承皇位。朱温的养子朱友文妻子美艳无双,因此,朱温病重时要向养子托后事,三子朱友圭得到妻子密报,连夜率兵杀入宫中,刺死朱温。
朱友圭自立仅9个月,改年号“凤历”不出2个月,就在其弟朱友贞的政变中被杀。杀父弑君的朱友圭死后没有庙号和谥号,被废为庶人,未被后人承认为皇帝。
【回头还有李儿花】
不久后梁被李克用之子李存勖(音:旭)所灭,历史就翻到了《推背图》的下一象——后唐。
二、陈曦解图
《推背图》的一些图有“方位”的喻意,如本书第36象、42~46象、52象。中国古代的地图没有严格的方位规定,而且上南下北的居多,但从第16象能看出,本书的图是上北下南定位的。
图中河水流向南方,隐喻河南——“黄河以南”,似喻风水流向河南。朱温起家的基地、后梁的都城、绝大部分领土都在“黄河以南”。
图既与谶、卦中的“水”对应,又隐喻了朱氏后梁的所在地。
三、文征解卦
卦为“坎”,上下两部分都是坎,指水。大象为:“两水重叠,坎水为险,进固险,退亦险”,运势为:“危机重重,凶象”。
本卦正合后梁国运。朱温907年篡位建立后梁,疆域主要在河南、山东,及湖北、陕西的一部分。原来唐朝的大藩镇节度使并不买他的帐,特别是“兴唐灭黄”的第一功臣河东节度使李克用。自884年朱温谋杀李克用未果,两人就结下了冤仇,战争不断。后梁从立国开始就陷于边境战争,16年后,被《推背图》下一象的主角——李存勖所灭。
======第十一象 甲戌(兑下坎上 节)后唐之亡
11
谶曰
五人同卜
非禄非福
兼而言之
喜怒哀乐
颂曰
龙蛇相斗三十年
一日同光直上天
上得天堂好游戏
东兵百万入秦川
金圣叹:“此象主伶人郭从谦作乱,唐主为流矢所中。”
一、众解精华
【五人同卜】:是“从”字的繁体“从”。
【兼而言之】:是“谦”字。这两句指后唐作乱的伶人郭从谦。
【非禄非福】:指郭从谦是个没有正当官禄职位的得势戏子。
【喜怒哀乐】:优伶唱戏的表演。指李存勖开国后热衷于与优伶唱戏。
908年,24岁的李存勖承袭晋王之后,浴血百战:913年夺幽州、922年击退契丹、923年灭梁统一北方,建立后唐,但非李唐朝后嗣[1]。
此后,李存勖日渐骄惰,热衷于和伶人同台唱戏,宠信伶人,招纳宦官,对伶人和宦官委以高官重任,对旧臣却非常苛刻,朝政昏暗。
【龙蛇相斗三十年】:“蛇”:指割据的各节度使。
“龙”:指后唐庄宗李存勖,因是真龙天子,所以其登基前也是龙。
“三十年”:李存勖少年就随父作战,从其11岁随父到长安报功,到925年41岁时派兵灭了前蜀政权,整30年的“龙蛇相斗”。
。
【一日同光直上天】:“同光”,庄宗李存勖的年号;“上天”,升天,死。
庄宗的苛政和滥杀功臣使得侍卫军都跃跃欲反。926年四月初一,出身伶人的侍卫军首领郭从谦趁着李嗣源兵变,也兵变入宫,庄宗在混乱中中流箭身亡,一个服侍他的伶人找来乐器堆在尸体上将其焚化[1]。
【上得天堂好游戏】:讽刺——升天了再去游戏、唱戏去吧。
【东兵百万入秦川】:“东兵”,石敬瑭是河东节度使,管辖山西一带,他引契丹兵大军进犯西面的“秦川”,故曰“东兵”。
“秦川”:陕西关中平原,又称八百里秦川,后唐首都洛阳所在地。
李存勖昏庸误国,登基4年亡身。926年明宗“即位”虽有改革,朝廷依然昏聩。933年即位的李从厚昏庸依旧,次年李从厚削弱藩镇,逼反了明宗养子李从珂(音科)。934年李从珂兵变篡位后,朝政继续昏乱。936年李从珂又因消弱藩镇逼反了石敬瑭。937年1月11日,石敬瑭勾结契丹攻入洛阳,后唐灭亡。
二、陈曦解图
图中有一男子卧地,喻中流矢身亡的后唐庄宗李存勖。
身边三棵树,喻指他死后,后唐还有3个李姓皇帝[2]。《推背图》中前几象,有以树喻姓氏“李”的设谜习惯,如“一树李花都惨澹”。
图中以树比喻庄宗以后的后唐皇帝,似暗示他们和庄宗不是一家。
兵变即位的李嗣源是李克用的养子,算是庄宗的义兄。庄宗宠信宦官,功臣李嗣源被猜忌险被杀。926年李嗣源兵变杀向洛阳,伶人郭从谦也趁乱兵变,射杀了庄宗,李嗣源就顺势即位了。
三、文征解卦
卦为“节”,下半部分为兑,指泽;上半部分为坎,指水。
本卦运势“更要戒酒色”,庄宗热衷唱戏,沉迷酒色。正犯了此象。
本卦大象为:“泽为池沼,坎水在上,喻蓄积及约束水份不使流失,但水位过高,则成泛滥”。后唐开国皇帝李存勖正是过分苛政,连皇家侍卫军都饥寒交迫;他压制、约束、滥杀功臣,全国军民怨声载道。所以叛乱一呼而起。
本卦的“蓄水成塘之象”,亦似隐喻后唐的终结者石敬瑭——下一象的主角。
____________________________________________________________
[1] 后唐开国皇帝李存勖家族是西北的沙陀人,本姓朱耶氏。其家族从唐太宗时起就效忠李唐王朝。李存勖的祖父因战功,赐姓李。
[2] 郭从谦兵变也是为了报仇,庄宗冤杀功臣,他义父和他视为叔父的郭崇韬都被害。郭从谦叛乱后,当年没被追究,次年被明宗诱杀。
======第十二象 乙亥(震下坎上 屯)后晋儿皇,两代即亡
12
谶曰
块然一石
谓他人父
统二八州
已非唐土
颂曰
反兆先多口
出入皆无主
系铃自解铃
父亡子亦死
金圣叹:“此象主石敬瑭求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬瑭,敬瑭不得已,求救于契丹,事之以父礼,贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也,然卒以契丹亡,故有系铃解铃之兆。”
一、众解精华
1. 解谶
【块然一石】:指中国历史著名的“儿皇帝”石敬瑭的“石”字。
【谓他人父】:石敬瑭以割地、供奉、以父礼侍契丹为条件求救于契丹[1]。
契丹出兵灭后唐,立石敬瑭为帝,建后晋。石敬瑭对比他小10岁的契丹王耶律德光称父皇,自称“儿皇帝”,割16州,岁供30万布帛。
【统二八州 已非唐土】
“二八”:十六。后晋割燕云十六州给契丹,已不再是后唐国土了。
2. 解颂
【反兆先多口】(陈曦试解)
“反兆”:是“父”字。兆字上部有“><”,父字上部是“<>”;下部相近,上部相反,故“反兆”为父字。
“反兆先多”:“父”加上多,是“爹”字。
故本句意为:石敬瑭向契丹王——口口声声地叫爹!
这个字谜,是《推背图》里最辛辣的讽刺了。
【出入皆无主】:后晋听从契丹的摆布,大事难以自主。
【系铃自解铃 父亡子亦死】:借成语“解铃还须系铃人”,喻指后晋建于契丹,亦亡于契丹。
后晋937年1月11日建于契丹。石敬瑭942年死后,养子(侄子)石重贵即位,对契丹称孙不称臣,招致契丹南下,947年1月11日亡国。
二、文征解卦
卦为“屯”,下半部分为震,指雷;上半部分为坎,指水。“春木更新之象,艰难险阻之意”:喻后晋立国,朝代更新,又很艰难。
大象:“屯者难也,万事欲进不得进”:与颂“出入皆无主”一致。
三、陈曦解图
图中人:胡人,喻指契丹主耶律德光。第7象已经解释过了:《推背图》中都是清官的服饰表示清朝以前的胡人,清朝以后反而用古代汉服,颠倒设谜,以迷惑当世人。
图中石头:讽刺石敬瑭——是石头不是人。石头形似哈巴狗,既跟在胡人屁股后边,还要露脸,讽刺石敬瑭臣服奴媚于胡人。
方位:图中人面向西南方,正是契丹相对于后晋的方位,这也印证了人是契丹主,石敬瑭不是人。
儿皇帝石敬瑭遭到千古唾駡,可是读者并不知道,中国被掩藏的历史中还有一位与“儿皇帝”极其相似的“帝王”,卖国土胜过石敬瑭12倍!待本书对《推背图》注释到相关的那象时,再一并道来。
____________________________________________________________
[1] 契丹:916年耶律阿保机建立契丹国,947年辽世宗即位,改都上京(今内蒙古巴林左旗林东镇南),改国号辽,1125年为金国所灭。
辽国的疆域的东北至今日本海黑龙江口,西北至蒙古国中部,南部至今天津的海河、河北霸县、山西雁门关一线与北宋交界。
======第十三象 丙子(离下坎上 既济)后汉亡,后周立
13
谶曰
汉水竭
雀高飞
飞来飞去何所止
高山不及城郭低
颂曰
百个雀儿水上飞
九十九个过山西
惟有一个踏破足
高栖独自理毛衣
金圣叹:“此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱,世称之曰郭雀儿。”
一、众解精华
【汉水竭】:后汉亡。
后汉:947年1月,契丹灭后晋,之后河东节度使刘知远在太原称帝,建后汉。948年刘知远死,刘承佑即位,951年被郭威兵变所灭。
【雀高飞 飞来飞去何所止 高山不及城郭低】
指郭威(乳名雀儿)飞到了皇位上,建立了后周。
图中:以城郭隐喻“郭”,以鸟喻雀,以水(汉水)喻后汉。郭、雀儿在汉水之上,指郭威灭后汉,建立后周。
二、陈曦解颂
【百个雀儿水上飞 九十九个过山西】:历史上有很多大将象郭威一样过黄河北上抗击过契丹,甚至到了太行山以西。“山西”:太行山以西。
【惟有一个踏破足
高栖独自理毛衣】:惟有郭威一个,打着去抗击契丹的旗号出兵,到澶州(河南濮阳,澶音蝉)就兵变了,黄袍加身,返回京城称帝去了。“踏破足”:不走了。
三、文征解卦
卦为“既济”,下半部分为离,指火;上半部分为坎,指水。
卦为“阴阳和谐之象,上下相通之意”。大象:“水性下注,火势上炎,水火相济,完成之意”。运势:“名利双收,成功之象,但初吉终乱,好景不长”。
本卦正是郭威在位的时运。郭威开国立业,是“既济”的好运。郭威治国有方,朝政清明,惩治贪官,百姓安乐,正合“和谐畅达”。他崇尚节俭,开一朝节俭之风,令世人称颂。但郭威登基3年即逝、其养子(内侄)柴荣即位后,又早逝,后周乃亡,正合“好景不长”。
三、史实精要:陈桥兵变的范本——“澶州兵变”
※ 前奏:三镇平叛,功高震主
郭威是后晋时顺州刺史郭简之子,自幼丧父,家境穷困。从军后自学兵书,凭着英勇善战和品行才干成了后汉高祖刘知远的股肱之臣。
后汉隐帝即位不久,发生了三镇叛乱,朝廷久讨无功,郭威出马平定了兵变。但郭威不贪功,替众将、大臣邀功,在全国树立了威望。
1. 惨遭陷害,众将激反(因故事、戏说众多,以下参考《资治通鉴》)
950年刘承佑信谗言,大杀功臣,还杀了郭威全家,并派人带密旨去邺都(今河北大名北)杀郭威。郭威深得部下爱戴,众将激愤而反。
2. 回师除奸,帝亡立嗣
郭威令柴荣镇守邺都,自率军回京城(开封)清奸邪,“除群小”。
隐帝刚愎自用,与慕容彦超带兵迎敌。慕容大败,士兵纷纷投降。隐帝没有露面就逃跑了,躲进农家被乱兵所杀。郭威军队进京,太后临朝,立高祖侄子刘赟(音:晕)为帝,并派人去接他登基。
3. 澶州兵变,黄袍加身
紧接着就发生了契丹入侵(950年十二月),内丘、饶阳沦陷,边境告急。太后命郭威总领兵权,出兵拒敌。走了近400里到了澶州。
刘赟派人慰劳军队,诸将不拜谢,担心刘赟登基后清算他们,于是数千军士哗变,拥立郭威,郭威插门阻止,军士越墙进入,有人扯下黄旗批在郭威身上,将士山呼万岁,其中就有郭威的大将赵匡胤(音:印)。
郭威率兵回师,成为“监国”,不到1个月就称帝了,建立周朝,史称后周。刘赟在宋州被囚禁,贬为“湘阴公”,次年被杀。契丹侵略损兵折将,又听说郭威登基,而且遇到了月食的天象,就退兵了。
======第十四象丁丑(离下兑上革)五代运终北宋立国
14
谶曰
李树得根芽
石榴漫放花
枯木逢春只一瞬
让他天下竞荣华
颂曰
金木水火土已终
十三童子五王公
英明重见太平日
五十三参运不通
金圣叹:“此象主周世宗承郭威受命为五代之终,世宗姓柴名荣,英明武断,勤于为治,惜功业未竟而殂。五代共五十三年,凡八姓十三主,颂意显然。”
一、众解精华
谶、图
【李树得根芽石榴漫放花】
隐喻五代的三朝三姓。“李”:后唐皇帝姓李;“石”:后晋皇帝姓石;“榴”:同“刘”音,后汉皇帝姓“刘”。
【枯木逢春只一瞬】
本句一语双关,字谜上隐喻五代二朝二姓。“枯木”:为柴。“逢春”:发芽,荣发,隐喻后周世宗柴荣。图中柴发芽,也喻指柴荣。
图中柴发芽的只有一株,同音“朱”,隐喻后梁皇帝姓氏:“朱”。
句意上又指:柴荣励精图治,文治武功,可惜后周的欣欣向荣只是一瞬间——柴荣登基5年半就病逝了,他7岁的儿子即位半年,后周就被宋朝和平取代了。
【让他天下竞荣华】
指五代时期群雄割据,竞相谋求极品的荣华——称帝称王。
907~960年是中国历史上的五代十国时期。中原相继出现了梁、唐、晋、汉、周五个朝代,史称后梁、后唐、后晋、后汉、后周。在这五朝之外,还相继出现了前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉10个自称国家的割据政权。
二、陈曦解颂
【金木水火土己终】:以五行喻五个朝代,终结了。
【十三童子五王公】
五代共13位皇帝5位开国君主。“童子”:这里指在时间短的皇帝。
※辨析(陈曦):现代史书上说五代是14个皇帝,为何?
五代各朝帝王表。
从金圣叹的批注可以看出:他是到柴荣截止,不算7岁即位的柴宗训,似因柴宗训当皇帝不到半年就禅让给“陈桥兵变”的赵匡胤了。
但这种演算法未见得妥,毕竟赵匡胤承认柴宗训是皇帝。柴宗训死后北宋给了他谥号——“恭皇帝”,后人承认他是帝王。
笔者认为:五代就13位皇帝,这都是他们的后人承认的,而上表中斜体字的后梁朱友圭(郢王)不应算是皇帝。前面第10象的注解说了:朱友圭弑父篡位,10个月就被杀了,再被废为庶人,后人没把他当皇帝。
当然,这些是逃不过预言家的慧眼,“十三童子五王公”,信然!
【英明重见太平日】
人民终于迎来了英明治世的皇帝,可以安享太平了。
【五十三参运不通】
五代历经53年零3天,运势就不通了——陈桥兵变,宋朝开篇了。
“参”:一字双关,即指参运、算卦,又暗指大写的“三”,喻3天。
※辨析
现在把这句都按金圣叹的解释:“五代共五十三年”,并不恰当。
《推背图》的时间都是以年代跨度算的,如第2象的“二九先成实”预唐朝国运290年(618~907年)。从上表可见五代跨度54年。陈桥兵变发生在960年正月初三晚上,按阴历就是新年的第三天,赵匡胤黄袍加身——五代后周运数不通了,次日赵匡胤就回兵受禅登基了。
本象文辞优美、气势恢弘,且预言的时间一天也不差!真乃中国古典文学中神工鬼斧的极品之作!
三、文征解卦
卦为“革”,下为离,指火;上为兑,指泽。
本卦大象为:“兑为金,被离火所烧,变革之象”。正是五代动荡变革的气象。
运势:“凡事均在变动之中,宜去旧立新,以应革新之象”。正合五代最后变革为宋,国家由分裂变为统一,由乱而治。
四、史实精要——陈桥兵变
后周世宗柴荣文治武功,可惜在位5年半就病死了。7岁的柴宗训即位。这就给了柴荣手下的大将赵匡胤可乘之机。
960年正月初一,赵匡胤假报契丹和北汉发兵侵入,朝廷让赵匡胤出征,赵说兵将不够,于是朝廷把全国军权都交给了赵。正月初三,赵匡胤率大军离开都城汴京(今开封),走了40里驻在了陈桥驿(今河南封丘陈桥镇)。当晚,兵变计划就实施了。赵普和赵匡胤的弟弟赵匡义(后改名光义,即宋太宗)散布煽动,军士哗变,将黄袍披在赵匡胤身上,山呼万岁,赵匡胤“无奈”地受命了。汴京禁军的主要守领都是赵匡胤的“结社兄弟”,开门接应。初四,赵匡胤受禅登基,建立宋朝。
======第十五象 戊寅(离下震上 丰)宋太祖扫荡群雄
15
谶曰
天有日月
地有山川
海内纷纷
父后子前
颂曰
战事中原迄未休
几人高枕卧金戈
寰中自有真天子
扫尽群妖见日头
金圣叹:“此象主五代末造,割据者星罗棋布,惟吴越钱氏〈钱镠四世〉[1]稍图治安,南唐李氏〈李昪三世〉[2]略知文物,余悉淫乱昏虐。大祖崛起,拯民水火。太祖小名香孩儿,手执帚着,扫除群雄也。”
一、众解精华
1. 解谶
【天有日月 地有山川】
天有日月,规律地运行,地有山川跌宕起伏。隐喻历史迂回曲折如山川,但发展也有规律,与天象相应。
【海内纷纷 父后子前】
五代十国时中原纷乱,皇帝短命,父子先后登基的事频频发生。
2. 解颂
【战事中原迄未休】:五代十国分立割据,战乱不休。
【几人高枕卧金戈】:借《晋书.刘琨传》中“枕戈待旦,志枭逆虏”的典故,比喻战事很紧,没有安生之时。
【寰中自有真天子 扫尽群妖见日头】
寰宇之中,自然会有真命天子出世,扫除群雄战乱,重见天日。指宋太祖赵匡胤统一天下,建立宋朝,中国终于乱极而治。
这两句才是本象的主体,前面的诗文是本象主体的背景、环境。
3. 解图
图中一小孩儿手执扫帚横扫群蜂,与颂中“扫尽群妖见日头”相应。宋太祖小名“香孩儿”,故图中以小孩儿暗喻。
二、文征解卦
卦为“丰”,下半部分为离,指火;上半部分为震,指雷。
本卦为“光明普照之象,弃暗投明之意”。正合宋太祖“扫尽群妖见日头”,各国请降。
本卦大象为“雷电交加,声势盛大之象”,正合太祖扫平天下之象。
本卦:“运势极强,势如破竹,胜券在握,但应留一线”。太祖平天即是如此:平定各国,不杀各国旧主,小有封赏[3]。
________________________________________________________________
[1]“钱镠四世”:实际应是5世,吴越国钱镠(镠音流,907年开国)、钱元瓘(932年即位)、钱弘佐(941年即位)、钱弘倧(947年即位)、钱弘俶(俶音触,948年即位)。大概是金圣叹还如他解15象那样,不记在位不到半年的皇帝(钱弘倧也是半年皇帝)。
钱镠896年剿灭了吴越一带的割据势力,占据江浙13州,先被唐朝封王,再被后梁朱温封为吴越王,后唐李存勖时又赐他玉册金印。钱镠采用“用汗水代血水,以钱财换平安”的政策,一直臣服于中原政权,对内则组建小朝廷,自立年号。
钱镠勤政恤民,发展生产,颇得民心。他修建了“捍海石塘”等水利设施,使钱塘江两岸免受海潮之害,被称颂为“海龙王”。子孙延续了他的政策,在五代的大动荡中保全了一方平安。
[2]“李昪三世”:指南唐李昪(昪音变,937年开国)、李璟(璟音井,943年即位)、李煜(961年即位)。李昪保境安民,不轻用兵,国力比较强盛。李璟945年灭闽,951年灭楚,958年被周世宗柴荣打败称臣。李煜诗词极佳,但治国、打仗都是极蠢之材,他即位时南唐已经向宋朝称臣了。但他不听诏宣,被宋朝讨伐败降。
[3] 后蜀主孟昶,南唐主李煜是死于宋太宗赵光义之手。
======第十六象 己卯(离下坤上 明夷)太祖初步统江山
16
谶曰
天一生水
姿禀圣武
顺天应人
无今无古
颂曰
纳土姓钱并姓李
其余相次朝天子
天将一统付真人
不杀人民更全嗣
金圣叹:“此象主宋太祖受禅汴都,天下大定,钱李二氏相率归化,此一治也。”
一、众解精华
1. 解谶
【天一生水】
※ 辨析:
现在都解为宋太祖是“水命”。咱不知道太祖的生辰八字,没法算。
文征试解:
《易经》曰:“天一生水,地六成之”。本句应是歇后用法,隐喻“地六成之”,用其字面之意,指宋太祖统一了五国领土,加上太祖自己一国,是6国统一,是为“地六成之”。
※ 五代时,十国有4国亡于五代时,即赵匡胤建立北宋前。
前蜀:903年王建称帝,925年,王衍降于后唐,前蜀亡。
吴:902年杨行密受封吴王,937年吴王杨溥(音普)禅让,吴亡。
受禅者为徐知诰(音:告),徐后来恢复姓李,名李昪,建南唐。
闽:909年王审知受后梁朱温封为闽王,945年被南唐灭。
楚:907年马殷受后梁朱温封为楚王,951年被南唐所灭。
※ 赵匡胤登基后,960~976年在位期间,平定5国:
南平(荆南):924年高季兴受后梁朱温封为南平王,963年高继冲归顺,不久全族迁到东京(今河南开封)。
后蜀:934年孟知祥称帝,965年孟昶(音:厂)降宋,押赴东京。
南汉:911年刘岩即位,917年称帝,971年刘继兴败降,押东京。
南唐:937年徐知诰废吴帝自立,国号大齐,939年徐改名李昪(音变),改国号为唐,史称南唐,958年降于后周。974年,李煜败降,被押往东京。南唐亡。
吴越:907年钱镠受后梁朱温封为吴越王,一直臣服中原,960年向宋称臣。978年钱弘俶(音触)举家迁东京,吴越国消亡。
本句解释与图中示意的五国臣服是珠联璧合的,“天一生水”堪称绝妙之谜语!
【姿禀圣武】
宋太祖英武圣明,统一了分裂的国家。
【顺天应人 无今无古】
赵匡胤统一天下,上和天意,下顺民心,建国后怀柔治国,不杀功臣,前无古人,后无来者。
2. 解颂
【纳土姓钱并姓李 其余相次朝天子】
“纳土”:接纳对方的国土。
“姓钱”:指吴越国钱弘俶主动臣服。
“姓李”:指南唐后主李煜975年兵败投降,被押往卞京。
【其余相次朝天子】:其他小国也相继归顺,被押、带往京城面君。
【天将一统付真人 不杀人民更全嗣】
“真人”:道家指得道的道人,这里指有修为的人。
指太祖是一位有修为的真人,统一天下后,仁爱治国,不滥杀伐。
赵960年陈桥兵变,得天下兵不血刃。而后不杀降王,不杀功臣,961年“杯酒释兵权”,消了藩镇势力;对百姓修养生息,天下安乐。
这个“真人”为保江山社稷,重文轻武,秘密立下了不杀大臣、不杀谏臣的规矩,使得宋朝文风鼎盛,文人辈出,而武力疲软,屡遭外侮。
二、陈曦解图
图中正座天子显然是赵匡胤,面南背北而坐。前面5人朝拜,分别代表吴越、南平(荆南)、后蜀、南汉、南唐五国之主。
虽然吴越是978年消失的(宋太祖死于976年),但是吴越国王钱弘俶却是在974年助宋灭南唐之后,即被赵匡胤诏到东京面君的。为此,吴越国上下惶恐,因为钱氏几代使国内安居乐业,百姓在西湖边建“保俶塔”,祈求保佑钱弘俶平安。不久钱弘俶返回吴越。978年,钱家被太宗迁往东京。
可见,图中的预示分毫不差,5主都是面向宋太祖臣服的。而且,图中预言“天将一统付真人”,但图中只画了5人,没有北汉。剩下的北汉是赵光义害兄夺位后,979年亲政平定的。
※ 本图提供了一个重要资讯:《推背图》的图是“上北下南”定位的
中国古代的地图,没有明确的方位规定,上南下北的居多,上北下南的为少,个别还有上东下西的。从本图君王面南背北之坐,可判定《推背图》全书图的方位──这很重要,因为有的图是有方位含义的。
三、文征解卦
卦为“明夷”,下为离,指火;上为坤,指地。
本卦为“凤凰垂翼之象”,与上一卦一样,也有“弃明投暗之意”,正合宋太祖扫平中原时,各国来投或投降之象。卦的大象为“太阳掩没在坤地之下,天下黑暗,而后见光明”,正合太祖统一天下前,依然是征战、战乱,英明未显之象。本卦运势为“百事阻滞,宜和解了事,愈争愈苦”,正合图中各国臣服之势。
由于宋太祖怀仁治国,制定了重文轻武的国策,虽然国内没有了军阀征战,但是军力薄弱使宋朝屡遭外辱。第一次经受的侵略就是下一象的澶渊之役。
____________________________________________________________
[1] 对《推背图》“颠倒本”、“伪本”、“金批本”的考证,见本书前言部分。
上集
不推盛世,单言乱世,每逢危局,指点迷津,中国预言七种,推背图相关整理一推背图归序全解
/htm_data/2402/7/6191461.html
这个版本真无法跳过
研究推背图,没看过这个版本,没过一遍,真没资格说研究过
确实在古代 这部分忌讳少,发挥起来无压力
自己编辑的版本,有深深的无力感
你写太少了,真是谜语人。。。。
非研究过的人能看看
总之,只有要空,做一个为现在2024的版本
之前有过一个1024版本,挺简陋的
过了几年,一些事情
还有有些事情已经应验了,构思层次不一样了
若夫博览历代典籍,推究古今成败,参透天地玄黄,洞悉人情世态者,其平日不轻易相人,要么为命世之主指引方向,要么为辅世之才指明前途,要么为孝子节妇摆脱困境,胸中并无一丝私欲。其所图者,为国家万民造福,为天地间存一点忠孝仁义之气。这种人不相则已,相则惊天动地。如此星相家,岂可不信?”---------《曾国藩》唐浩明
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