2010年，建安徽池州机场的时候，很多人担忧这个机场会不会长草？当时池州没有外向型工业，也没有外来人口，本地市区人口才几十万，农村人外出打工就在附近的江苏和浙江居多。上千万人口的阜阳，他们当初造的机场都荒草重生，池州机场会不会步其后尘呢？

刚开始只开通了北京、上海、深圳几个城市，半年不到的时间，客运数据非常惊人，远远超出了池州机场当初的预期，而且还有很多老外过来。这个机场第二年就开始扩建，接着下来每年扩建，开通了广州、青岛、西双版纳、温州、成都、重庆、贵阳、西安、南宁、天津等多个城市的航班。

我后来就向有些客人做了了解，问他为什么来池州？他说：池州是一个许愿的城市，我以前来过2年，去的是九华山，向地藏菩萨许愿，前几年生意都是顺风顺水，去年我没来，做生意就亏了，心里有所不安啊，今年我又来了。

九华山一去就要连续去3年，这个说法不知道从何而起，至少池州市从来没有过这样的宣传，都是许愿的人们约定俗成的想法， 花已开了三季，日历换了三台，是否是人们的一个良好的意愿，向菩萨倾诉，你看我坚持了三年，我所想的我所得的，你给我一个见证。

整个池州有200多个座佛教宫殿、3000多尊佛像， 所以被当地人称之为“烧香拜佛”的城市，不过外地人则雅称池州为“一个许愿的城市”，本地人烧香拜佛比较便捷，随处都有百年的寺庙可以叩首跪拜，外地人许愿一般只选择九华山，毕竟散落在其他处的寺庙他们也不清楚。

在佛前我们到底要求什么呢？我经常看见来九华山的人，有的是感情失落的，有的是家人身体不好的，有的是事业不顺的，有的是家庭不和的，这是否有些功利呢？佛和我们普通老百姓已经说的很清楚，佛前十不求，一不求，身无病；二不求，事无难；三不求，心无障；四不求，利于我；五不求，不招魔；六不求，事易成；七不求，名和利；八不求，人报答；九不求，申屈冤；十不求，人帮我。

佛让我们十不求，那我们还去干嘛呢？其实佛又说了：把这些苦难和不顺心的事情作为磨砺自己的修行， 踏平坎坷成大道，一次挫折一层天。你们都是不如意而来的，我是无法保佑你的，我只是告诉你：你所经历的都是你的修行。你向我跪拜，只是你内心的独白，你是在告诉自己的内心，我应该如何做，所有的因和果都是因你而起，也因你而灭。

有些人问我，去池州九华山拜佛到底灵不灵？这其实是一个不应该来问的问题。大多数人心里有一个说法：心诚则灵，但是发现不灵验时他们还有一个托词叫做：只求心安。这种心态很投机取巧、自我安慰。

求“福”，到底是个什么意思呢？现在的人读书少，不甚明了。“福”字在甲骨文中的写法，是双手捧着酒向神明奉献。它的本意和现在的解释正好相反，在古人概念里是把“福”看作为奉献，而现在人的概念，祈福想的却是获得。所以你问我，拜佛灵不灵，那看你奉献了多少，先有奉献才有获得。

池州这几年确实给上海人、江苏人、深圳人带来了巨额的财富，由于机场往来便捷，让更多的人有机会来池州许愿，他们突然发现，池州是一个非常适合投资的城市，所以上海人、江苏人、深圳人在池州大量办厂，当初他们来的时候，池州房价才三千，这些人觉得租房不如买房，一买就是好几套，大量的工厂带来了大量的就业，外来人口开始涌入池州，池州的房价如今已是两万了。

这些开厂的老板，每年都要去九华山许愿，感谢菩萨的保佑。其实这并不是菩萨在保佑你，而是你自己在给自己修行，古人早就说过，福是奉献， 你祈福，就是代表着你承诺你要做更多的贡献。如今你发家致富了，是因为你给当地做了巨大的贡献，你促进了池州的经济发展，你奉献的越多，你得到了就越多。

池州，是一个全球人都来许愿的城市，到九华山求佛到底是求什么，我认为就是求心，求自己的内心，真正的祈福是发自内心地去祈祷以后，再赋予行动，贡献国家，造福人民，回报社会，这样的愿才能许出自己的福报。

这就去池州承包寺庙赚钱

在隔壁都没去过九华山

没听说过

寺庙比机场赚钱

九华山，是挺玄乎

我在想：那些因为疫情，因为水灾，因为意外死亡的人，有没有是有宗教信仰的，有没有曾经去过九华山的

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民间风俗

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俗家弟子路过

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的确如此

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一个三四线城市房价两万是挺吓人的

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