1989年，晚清名臣徐继畬的后人，为给子孙换取“城市户口”和“铁饭碗”，将297件传家文物捐赠给一家省级文化机构。然而，承诺的户口至今未兑现，其中28件珍贵文物在保管期间离奇失踪。
一、 打破祖训的交换：文物与“前途”
捐赠人是徐继畬的第六代孙女徐惠云。徐继畬是清代名臣，《瀛寰志略》的作者，被誉为近代中国开眼看世界的先驱之一。他留下“宁卖房卖地，不卖书籍字画”的祖训，徐家后人历经土改、“文革”等动荡年代，用油纸包裹、深埋地下等方式，奇迹般地将这批文物保存了下来。
然而，到了上世纪80年代末，徐家生活困顿。徐惠云最牵挂的，是孙辈的前途。对他们而言，一个城市户口和一份正式工作，意味着彻底的命运转变。
1988年，经中间人任复兴（徐继畬研究会秘书长）牵线，徐家与刚成立不久的山西省三晋文化研究会进行了接触。该研究会副会长刘贯文（时任山西省社科院院长）对这批文物表现出极大兴趣。双方最终商定：徐家将祖传文物捐赠给研究会，研究会则负责为徐进伟及其妹妹解决城市户口和正式工作，并支付2万元“文物保护费”。
1989年3月9日，一辆面包车载着33种共计297件文物离开了五台县徐家。
二、 破碎的承诺与失控的文物
文物交付了，但徐家人的期盼却落了空。户口和工作问题一拖再拖，迟迟没有解决。
更令人震惊的是，这批被郑重捐赠的文物，其保管状态极其混乱。根据山西省高级法院的民事卷宗以及后续法官调查，文物并未被三晋文化研究会妥善入库，而是长期由副会长刘贯文本人实际占有。
1997年，未能见到问题解决的徐惠云老人抱憾离世。
三、 对簿公堂与“消失”的国宝
在等待十年无果后，徐家于1999年将三晋文化研究会告上法庭，要求返还文物。正是这场诉讼，揭开了更为严重的问题。
2000年，案件审理期间，国家文物局复函指出，捐赠文物所有权已归国家。这断绝了徐家要回文物的法律路径。
转折点发生在2001年初。迫于压力，三晋文化研究会将文物移交给山西省博物馆（现山西博物院）。在移交清点过程中，一个巨大的黑洞暴露出来：共计28件文物下落不明。
部分失踪文物清单：
· 乾隆四十二年诰封徐继畬曾祖父母圣旨：五色织锦，极具历史价值。
· 徐继畬及其夫人、父母彩色遗像：高约2米，存世稀少的晚清名人巨幅画像。
· 徐家手书家训等其它珍贵物品。
对于文物失踪，三晋文化研究会向山西省政法委的报告解释称：“由于历时已久，其间学术部也有过人员变动，刘贯文早已退休，年事已高，且健康状况不佳，记忆衰退，虽经查找小组努力查找，至今未能如数找到原件。”
尽管山西省高级法院向公安厅发出司法建议，请求立案调查，但公安厅的结论是：主要原因是研究会管理混乱，责任不清，制度不严，未发现盗窃抢劫线索，因此“立案依据不足”。此事件最终未能进入刑事侦查程序。
四、 悬殊的估价与无解的补偿
官司败诉，文物也要不回来，法院建议徐家寻求经济补偿。然而，在补偿金额上，双方出现了天壤之别的差距。
· 官方估价：山西省高级法院委托山西省文物局进行的评估，对移交博物馆的剩余文物估价为7.9万元。
· 家属诉求：徐进伟方面委托的评估机构给出的估价高达7.75亿元。基于此，他们提出了4000万元的补偿要求。
山西省文物局博物馆处副处长张慧国曾对媒体表示，文物是三晋文化研究会移交的，即便补偿也应给研究会。而研究会方面则认为文物已移交，补偿与之无关。补偿事宜由此陷入“谁该负责、该付多少”的死循环。
五、 事件现状与各方回应
截至目前，这场持续了三十六年的纠纷仍未解决。
· 徐家后人：徐进伟已年近六旬，仍是农民，生活困顿。
· 涉事机构：三晋文化研究会相关负责人曾对媒体表示，遗失的28件文物仍未找到。(综合多方新闻来源)
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